对于是否完全否定孔子学说,从新文化运动期间提出的“打倒孔家店”这一口号和陈独秀等人发表的文章来看,完全否定的仅是“孔教”,即“旧道德这一吃人的礼教”,因为它才是“维护君主专制统治的基础”,而非全部儒家学说。
当年北京大学校长蔡元培在答复有人攻击北大“颠孔孟”、“铲伦常”的指责时回答就这样解释:“《新青年》杂志中偶有对孔子学说之批评,然亦对于孔教会等托孔子学说以攻击新学说者而发,初非直接与孔子为敌也。”孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,新文化运动的众多健将也有很多深受儒家思想的教育影响,不会不知道儒家思想有一些可取之处。所以,我觉得,如果就算有存在“对孔子学说的完全否定”的事情,也应该不是在新文化运动期前的原来设想,而应该是在运动开展期间,受到儒家思想维护者的激烈反对才不得不做出针锋相对的措施。
那么,我们又应该如何看待这一激进措施呢?我觉得在当时反封的背景下,确实有“矫枉过正”的必要。文化具有整体性的特征,其优缺点是糅合在一起的。在当时袁世凯等人掀起“尊孔”逆流为专制服务,在辛亥革命失败后革命的低潮这些背景下,如果不旗帜鲜明地对孔子学说加以完全否定,与其完全割裂的话,是很难达到彻底的在思想上反封的效果的。后人认为“批判继承孔子学说更难减少反对阻力,更好的宣言资产阶级思想文化”的评价,只能是一种良好的设想,在当时是根本无法实现。在反封成为主要任务的前提下,完全否定不仅是必要的,也是一种唯一可行的做法。
根据高中历史书,新文化运动开始的直接原因是因为袁世凯为称帝而掀起尊孔复古的逆流,李大钊等作为文化运动领导者指出孔教是“历代专制之护符”,所以反孔教http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/54xwhydcdzdkjfjs.htm这个地址有一篇专门文章
当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识
而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容
袁世凯是尊儒的 企图用儒教改造变法在民众中的言论
因为儒家倡导的是大一统思想(皇帝说了算),有利于袁世凯复辟帝制
新文化运动倡导科学民主 新科学 新道德
用思想舆论告诉民众 要建立民主的共和国
1.借此反对封建专治,提倡民主科学
2.当时袁世凯借孔家的名头大搞复辟,为了反对袁世凯的这种行为