欧美人一般对宗教比较虔诚，信上帝的多。而上帝的存在是不能证明的，所以哲学家总想从哲学上证明上帝的存在。这就是他们的“爱好”，实际上与他们的哲学工作本身关系不大：无论有没有上帝，世界都是这个样子。所以他们“证明”上帝确实存在的思维是：这个世界这么好，没上帝造就它，怎么可能呢？所以信上帝的哲学家尤其喜欢谈论上帝。如果把上帝换成“自然”，也是可以的吧。所以他们好谈论上帝，是个人信仰的表现，也几乎成为一种潜规则。比如，斯宾诺莎信仰泛神论，强调自然，就被认为不敬上帝，备受批评。如果他的“自然”换成“上帝”，不影响他的哲学理论。
喜欢谈论上帝并不“古老”。首先，《苏菲的世界》是二十多年前的书了，本来就不新。然后，对欧美人来说，科学与宗教并不矛盾。他们只是不能接受与圣经相背的科学理论，比如进化论。而且很多科学家，非常信仰上帝。
谈论上帝并不属于神学。神学简单说，是关于神的哲学。而《苏菲的世界》里的哲学，基本上还是世界的哲学。并不一样。之所以给你这个印象，是因为启蒙时期前后，尤其之前，受过教育，可能谈论哲学的人，以教士和贵族为主，他们一般都很虔诚。英国的哲学家大都很虔诚，而英国的哲学很发达，在《苏菲》里介绍的很多。所以总谈上上帝。《苏菲》里的哲学基本上是二十世纪之前的。近代的哲学就很少谈上帝了。更多的谈论人。
说句题外话，您很厉害，初中的时候就读过《苏菲的世界》。如果您有读书的兴趣，请坚持下去。对您会很有好处的。无论是素质教育，还是应试教育。祝您阅读愉快。
在西方，信仰上帝是一种普遍现象，并不完全与科学相背。另外，哲学在一定历史时期曾经与神学合流，后来才分道扬镳。
真是一本好书
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