我们在选择职业时要考虑什么?_?

个人认为选择职业最重要的是「合适」，关于怎么才算「合适」有2个可以比较好判断的标准：一个是你喜欢的领域，一个是你擅长的领域。

现在在职场上提出很多如九型人格等等分析，其实宗旨就是为了说明每一种性格的人都没有好坏之分，只是适合不同领域的人。在职场上面有些人能够成功，有些人很努力也不能成功，这并不代表不成功的人本身能力不济，可能只是没有找到适合他的路子。
譬如说销售行业，如果是一个内向不愿意跟人交谈的人去做，那多半是很难做得好的，或者要做得好那必须比善于交谈的人付出加倍的努力才成；又譬如一些研究分析类工作，让一个坐不定的人去做也是如坐针毡。

所以我们在选择职业的时候，不妨想想看自己从小到大的兴趣点在哪里，有什么事情是能够让你觉得很愉快、能够全心全意地投入其中，那么选择这些相关的职业你就就有可能工作得更顺心，至少在你还没成功的时候也可以安慰自己你正在做自己喜欢的事，而不至于工作不顺心又讨厌。

然后也想想有什么事情是你能够比别人轻松就能够做得比别人好的，这个就是你擅长的。很多时候我们喜欢的东西可能并不一定能够发展得很好，譬如有些人喜欢摄影唱歌当明星，但如果没有自己很特别的地方不可能每个人都能成名，因为这还需要机遇。但如果从事自己擅长的领域，能够做得比别人好，那么成功的机会就增加了，至少也比别人做得轻松得心应手。

他以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，提出了理性择业的首要责任是冷静的思考和认真的对待择业，基本准则是最高尊严的职业和臻于完美的职业，主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。
为人类的幸福而劳动的职业
一、理性择业的首要责任：冷静的思考和认真的对待
马克思首先通过人与动物的活动范围和选择能力进行比较分析，提出人区别于动物所独有的自由自觉性和主观主动性，进而强调指出，“神让人在社会上选择一个最适合于他，最能使他和社会变得高尚的地位。这种选择是人比其他创造物远为优越的地方，”
认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。”
面对择业，经常困扰人们的往往是被名利迷住心窍的虚荣心和凭自己主观幻想把职业美化，而在这两种情况下进行的职业选择大都是不可靠的。因为，“被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。”
二、理性择业的基本准则：最高尊严的职业和臻于完美境界的职业
“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。”那么什么又是有最高尊严的职业呢？认真研读《考虑》一文中所提到的最高尊严的职业，我们不难看出，其主要就是指“在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”虽然，这种职业“并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。”也就是说，有着最高尊严的职业往往是最能发挥人的主观能动性和积极创造性的职业,是人们心甘情愿为其倾尽全力的职业，同时也是人们在从事这样的职业过程中使人的尊严和价值得到实现的职业。不难想象，在选择这样的职业中学习、工作和生活，人们总是能以饱满的热情全身心的投入，而不会感到丝毫的职业倦怠和情绪低落。
三、理性择业的主要指针：人类的幸福和我们自身的完美
能够冲破保守主义观念和利己主义思想的藩篱，提出为全人类幸福而工作、为自己的幸福属于千千万万人而快乐等许多至今仍闪耀着理性光芒的真知灼见，这是难能可贵的，而马克思自己不懈奋斗的一生恰恰是躬身践行其对人类幸福生活的诠释和追求的一生。