三纲五常出自哪里，完整的话是？

一、形成与发展

三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

二、三纲五常内容

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常：仁、义、礼、智、信。

扩展资料

作用：

（一）、教化臣民

三纲五常是调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则，被用于教化天下、维护社会伦理。

（二）、禁锢思想

三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。

三纲是儒家奴化思想的根源，扭曲了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇”之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本分。

参考资料来源：百度百科-三纲五常

三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。三纲为:君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子三纲五常奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。