六月六也是佛寺的一个节日,叫做翻经节。
传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来。因此寺院藏经也在“农历六月六”这一天翻检曝晒经书。
扬州寺院里的晒经,又尤为重要,因为扬州民间的写经和佛教丛林里的藏经,在全国都是很有影响的。早在隋代,由于隋炀帝的大力提倡,扬州成为全国佛教中心之一。隋炀帝还曾派人广收各地佛经,运到扬州由高僧整理,数量近十万轴。唐代的扬州,是中国东南地区的大都会,雕版印刷兴起后,扬州的刻经流通更是名闻遐迩。直到清末至民国年间,扬州还有江北刻经处、扬州藏经院和众香庵法雨经房三大刻经流通处,时称“扬州刻本”。扬州刻经多,藏经也多,市区三百多座寺庙庵堂里所藏的经卷难计其数。霉雨季节里,衣物生霉,经书也易发霉生蠹,寺院里就在每年的六月六日把经书翻开,摊在烈日下曝晒,僧众便把这天叫做“翻经节”。
寺院里晒经是为了保护珍贵的文化遗产。旧时,有些信佛的妇女在这天也主动地到寺庙里参与翻经念佛,但她们的翻经是另有所图,她们认为一生中到寺庙里参加十次翻经,来世就可以转为男身。
顾禄《清嘉录》卷六云:“诸丛林各以藏经曝烈日中,僧人集村妪为翻经会。谓翻经十次,他生可转男身”。这当然是愚昧可笑之谈,到了近代,此俗便逐渐消亡了。
我国许多地方,将“六月六”称为“天赐节”。
传说,唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经,却在归途中不慎将佛经掉落大海,唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事,但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日,还据此把这一天命名为“天赐节”,意思是这一天“天赐佛经度众生”。
六月六,猫狗要淴浴。