佛教 临命终时念佛 如果佛来接引 是随着佛的境界走 还是什么也不管继续念佛

这个是真念佛人，有一定功夫自己就知道了。

其实念佛是把自己心里面的污染念掉，把自己清净心，念回来。

当然有佛力加持帮助，这个助力就非常大。

这个很有趣，自己心真念佛，真清净了，有些事情，自己就知道了，不然即使听得多，还是只是一堆理论而已。

老实念，自己念佛练习有一定功夫，自己自自然然就知道了，这些本来就是我们本性里面本具的智慧德能。

学佛答问 （第六十七集） 2001/3/16 新加坡佛教居士林 档名：21-090-67

问：「生则决定生，去则实不去，怎麼样解释？（这两句话是印光大师讲的）。往生极乐，进步成了问题。」

答：这个意思很深。生，决定往生极乐世界；去，实实在在没有去。这两句话分开来讲比较容易，合在一起麻烦就大了，这个意思就深了。因为我们凡夫不了解宇宙人生真相，所以才有疑惑；如果真相明白了，你这问题就不会有疑惑了。极乐世界有没有？有，确实有，跟我们现在娑婆世界一样决定有。虽然是决定有，但是你要晓得，这个境界是自己变现的，不是从外头来的。

佛在大乘经上讲：「虚空法界依正庄严，唯心所现，唯识所变」。心就是自己的真心，识就是自己的妄想分别执著；换句话说，识是心的作用。虚空世界依正庄严是这麼来的，所以说「生则决定生」。生是你变，你念阿弥陀佛，就变阿弥陀佛的境界，你想西方极乐世界，西方极乐世界就现前。为什麼说「去则实不去」？这个世界是我们真心变现的，西方极乐世界也是我们真心变现的，从自己心跟识来说，没有来去。

这个说法如果诸位还不容易体会，我们用现在电视来说，现在家家都有电视，你们每一个人都看电视，电视画面就一个，频道很多，我们娑婆世界是一个频道，西方极乐世界是另外一个频道。我们念佛，就等於说把西方极乐世界频道打开，极乐世界现前了，生则决定生；去，没去，还是在这个画面上。并不是说这个画面另外出来一个画面，不是的，还是这个画面。

所以极乐世界在哪里？就在此地。可是怎样？你见不到。你要不相信，我们举个例子，你就能够想像得到。你晚上睡觉会作梦，你梦到梦境里头那个天地不一样，在哪里？就在此地，没有离开这个房间，没有离开你那张床。为什麼现那麼多境界，每天晚上作梦都不同的境界？这就说明了「生则决定生，去则实不去」。

所以一定要相信，决定有极乐世界，绝对不是假的。我们心里想佛，佛就现前；想菩萨，菩萨就现前；想妖魔鬼怪，妖魔鬼怪就现前。都不是从外来的，是你从心想生，所以人的念头要好。恶念，就是想妖魔鬼怪；善念，就是想佛菩萨。你想过好日子，想遇到好的境界，你就要好的念头、好的想法。念佛是最善的念头，纯真无妄，念其他的都带妄，善里面总有夹杂不善，只有念佛是纯善，一丝毫夹杂都没有，这个道理一定要懂，所以往生极乐世界决定没有问题。

南无阿弥陀佛！楼主您好！您有此疑问就是说明您对阿弥陀佛信心不足！这将来就是您往生的障碍！障碍不是在接引的时候，而是可能会因为怀疑而不念佛了！不念佛就很难往生了！就怕万一做的不对往生不了怎么办？阿弥陀佛来接引我们时，首先会放光加持念佛人，那个时候佛光一照，当下我们就转妄念为觉心！不管您随着佛的境界走也好，继续念佛也罢，都决定往生西方极乐世界！您是因为念佛，念佛就随顺了阿弥陀佛的本愿，所以阿弥陀佛来接引，在这种情形下如果都不能往生，那阿弥陀佛就不成佛的，这是阿弥陀佛以成佛的佛果给我们保证的事情，怎么可能阿弥陀佛都来接引了还因为我们哪做的不对不能往生了？除非您自己把往生放弃了！所以把心放到肚子里，不是相信自己，我们自己没有能力可以相信的！是相信阿弥陀佛，只要您想往生就念佛好了，剩下的都是阿弥陀佛来办理了！不管我们是怎样的罪恶生死凡夫，只要念佛则阿弥陀佛绝不舍弃我们，决定会接引我们往生西方极乐世界！

只管念佛，看到佛来了，不一会儿自然会往生的！

凡所有相皆是虚妄，如果肉眼看见佛来接引，定是心魔显现。

这个是真念佛人，有一定功夫自己就知道了。

其实念佛是把自己心里面的污染念掉，把自己清净心，念回来。

当然有佛力加持帮助，这个助力就非常大。

这个很有趣，自己心真念佛，真清净了，有些事情，自己就知道了，不然即使听得多，还是只是一堆理论而已。讲得真对。阿弥陀佛。生则决定生，去则实不去。继续念佛。