你怎样理解王小波的小说创作

俄国一位文学评论家说真的才是美的，王小波针锋相对地指出美的一定不是真的。

我以为这句话可以作为理解王小波小说创作的立足点。这也是为什么我们常常在他的小说中看到荒诞不经和由此孳生的荒谬之美。王小波不执着于现实存在的到底是什么形象，而是关注这种形象可以怎样经由天马行空的想象型构进入审美的视域。在这里也能看出他的小说追求和杂文追求的分异。有人说他是批判现实主义作家，我对此很有保留。小说取材于现实生活，内中隐含了对现实的批判是很正常的事，但这是否是王小波小说主要欲求的东西，就很可商榷了。以《黄金时代》为例，文革是故事的大背景，你不妨对照国内其他作家的同类作品（很多的)，看看小波的和他们的写法有何区别。小波的文章干净凝练，流畅优美，没有愤怒，没有控诉，没有嫉恨，没有伤痕，没有哭哭啼啼，没有忧愁忧思............有的只是男女亲密欢合的“伟大友谊”这样最为纯真的人性图腾。是不是文革不值得我们愤怒，或不应该被控诉，当然不是。我私揣小波的意图，以为文革的事实（或真相）已经悲惨异常，不能再写成伤痕文学或批判文学那样沉重。这需要怎样的平常心啊。。没有这样的平常心是绝难收到“举重若轻”的效果的。

王小波生前好友，中山大学中文系艾晓明女士十分激赏王小波文学中的趣味主义取向。艾君的眼光是很准确。 的确，有趣是王小波最为欣赏的文学价值之一。联系作家的生平来看，作者曾经在集权政治的前两个时期生活过，即乌托邦时期和人间地狱时期，一个充斥着呆板一个充斥着恐怖，共同点是毫无趣味可言。那时的王小波既不能体会生命的乐趣更不能体会思想的乐趣，对天才型的人物而言这样的环境除了收获无限绝望什么都得不到。然而，庆幸的是作家并未并环境同化，成为数以千万计的庸俗而无趣的芸芸众生之一，而是以更其不息的强烈欲望和得至天赋的创作才华在文学的花园辛勤耕耘，势要开辟属于自己也属于同样渴求有趣的读者诸君的精神家园，势要与世俗生活和紧贴这种生活的文学划清界线。以《红拂夜奔》为例可以看出作家的这种价值取向。在这里现实的逻辑是被打破了的，历史时空是可以随意组接的，思想和性爱是不能分割的，春宫图和费尔马定理是一起流传的…………如果用看经典文学的眼光看这种超现实主义风格的小说除了犯傻就什么也得不到。

王小波这个人是特立独行的典范，他的文（包括小说和杂文）也是特立独行的典范。讨论他的创作的话题可以写成一篇学术论文甚至是一本专著，上面的三言两语也只是即时想到的，可能什么也说明不了。建议楼主看看王小波本人的文论，就是他评论自己的作品和对文学的看法的相关文章。这可能是最为便捷的理解王小波创作的途径。当然也可以参考别人评论王小波的文章，比如艾晓明，李银河，秦晖，戴锦华等人。现在国内研究王小波的论文数量不算多，但也有不少清晰独到的认识观点。

我觉的可以用他的一句话来说明：“一个人能只拥有此生此世是不够的，他还应当拥有诗意的世界”。
就拿三部曲来说，很多的现实背景是下乡插队甚或是牛鬼蛇神日子，但对之相对的，一个人的思想是不应该被眼前的一切所束缚住，即使生活在这样不堪的岁月里，仍然有幽默风趣的调侃，顽强澎湃的生命，坚强，自信，美丽。
我也同意1楼说的“是在压抑之下寻求自由”，我想大抵是这样吧，生活是有趣的，所以，描述生活的文章也要是有趣的。

不用去理解，看着爽就好。
他的文字造诣已经炉火纯青，故事都力求神奇。主题思想各有不同，黄金时代，主题是在压抑之下寻求自由吧，个人观点。看过他全部作品不至一遍。
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