佛门用语，现在常比喻一个人无欲无求

无欲无求，与有什么相或者是实相是空相之类的没有关系。无欲无求的基本概念，是指放弃过度的以自我私欲为基础的欲望奢求，并不是说放弃一切生活必须的行动。
就舍弃过度的欲望，安然处世而言，“随缘”二字岂不更好？随缘不变，不变随缘，不奢求也不退缩，正是修行心态。

在佛经论典中可以找到这样的话，都是以知足、珍惜、精进为主，可做参考：
无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。 　

《法句经·泥洹品》
一食止知足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，择地而置牧，
五当起塔庙，六立僧房舍，在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，
财宝田滋长，如海吞众流。
　《长阿含经》卷十一《善生经》
当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。
　《增一阿含经》　卷五十
一切归于尽，果熟亦当堕， 合会必当散，有生必有死。
　《增一阿含经》卷二六《等见品》

不是息心除妄想，只缘无事可思量。
不是存心、故意、造作要去除掉心里的欲望和追求，刻意的不去追求，而是实在没有什么事可以值得去思考和追求的，这是一种境界的自然展现。

实相无相
诸相非相