“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的意思是：你学的知识再多，看的诗书再多，如果没看过《红楼梦》，那也就不算真正的懂知识、不算真正的饱览群书。
这句诗出自《京都竹枝词》之“ 时尚篇”中，历来被喜爱《红楼梦》的人引用。
原诗为“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。 一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。”
《京都竹枝词》作者：得舆，清嘉庆年间人。本书又名《草珠一串》，有清嘉庆二十二年刊本存世。
本书自序：“《京都竹枝词》百有八首······所以祀风土，讽时尚也。”
书内录诗词一百零八首，分总起、文武各官、兵丁、商贾、妇女、风俗、时尚、饮食、市井、名胜、浏览、总结。
在这本书中，对《红楼梦》的流传情况有一些生动的记载，如《时尚门》中写道：“做阔全凭鸦片烟，何妨做鬼且神仙。闲谈不说红楼梦（此书脍炙人口），读尽诗书是枉然。”；饮食门写道：“儿童门外喊冰核，莲子桃仁酒正沽。西韵悲秋书可听，（子弟书有东西二韵，西韵若昆曲。《悲秋》即《红楼梦》中黛玉故事）浮瓜沉李且欢娱”。同治间《梦痴说梦》引京师竹枝词则作：“开口不说《红楼梦》，此公缺典定糊涂。”这些都被视作早期《红楼梦》广泛流传的重要证据。
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