求聊斋志异《叶生》的赏析，越多越好，谢！

　　。《聊斋志异》是一部具有传奇、志怪、轶事等文言短篇小说集，内容多谈狐、魔、花、妖，反映了17世纪中国的社会面貌，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
　　《聊斋志异》的多数小说是通过传奇幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了当时的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识，是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
　　（二）名人名家评说。纪昀说蒲松龄的《聊斋志异》是“一书而兼二体”和鲁迅的《中国小说史略》评价其为“以传奇法，而以志怪” 这两种说法虽时空相隔，褒贬不一，侧重点不同，将二者原话列出作一比较，涉及的信息却大致相同：所谓“一书而兼二体”是指《聊斋志异》兼有传奇和志怪两类题材的篇章；结合了传奇的有意作文与志怪的选材形成了“传奇而以志怪”的特色。
　　三）《聊斋志异》的传奇特色。以人物姓名为篇名的《叶生》小说，传奇特色比较浓厚。《叶生》说的是叶生学问很高，但由于科举弊端和社会黑暗，几次落榜未能考取功名，重病潦倒在家。当地的县官丁知县很欣赏叶生的文章，爱才有加，亲自陪同叶生赴京应考。在赴京的路上，丁知县要儿子拜叶生为师，丁公的儿子叫丁再昌，时年16岁，还不会写文章，但为人聪慧，任何文章只要读上两三遍便烂熟于心。在叶生的帮助下，丁公子不到一年就能落笔成文。不久，他就考取了秀才。叶生把自己生平所写的八股文全部口授给公子，省考时公子夺得第二名。丁公子在京城又中了进士，当上部中主政官。一年后，叶生参加京中乡试，竟考中举人。
　　叶生取得功名，衣锦还乡，回到家，见门前冷落萧条，心里十分悲伤。他慢慢走到庭院中，正巧妻子拿着簸箕出来，她突然发现叶生在院子里，吓得丢下簸箕就跑。叶生心里很难过，他说：“现在我富贵了。你我三四年没见面，你怎么就不认识我了？”妻子站在远处说：“你已经死了很久，说什么富贵？之所以没有安葬你，是因为家里穷加上儿子又小。如今儿子长大成人了，马上就要厚葬你。请你不要作怪吓人。”叶生听了这番话，心里好生凄凉！他走进里屋一看，只见黑棺材明明白白地停放在那里，于是，他即刻扑倒地上，消失得无影无踪。
　　《叶生》描写叶生的传奇故事，揭示如漆墨黑的社会现实，描写怀才不遇、仕途难攀的不平，比如学生考取进士，而当老师却只考取举人，讽刺科举的虚伪。小说最后写出奇怪的事来了，叶生早已死了，读来怪异，正是鲁迅所说的“以传奇法，而以志怪”。

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