论语:
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”
诗经:
鹤鸣于九皋,声闻于天。
昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。
百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
受禄于天,保右命之,自天申之。
于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年!
知我者谓我心忧,不知我者谓我何愁,悠悠苍天,此何人哉?
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
《论语 子罕第九》:吾谁欺?欺天乎?
《诗经 大雅 文王之什 大明》:文王初载,天作之合
论语(
①子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
②三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
③或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
④王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
⑤仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
⑥子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
⑦子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
⑧子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”
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