阅读什么经书可以让内心平静下来做作业

在物质空前丰富的今天，我们没有因此活得轻松，相反，我们比以往更累。当我们面对一桌丰盛菜肴时，味觉已完全被它们麻痹；当我们面对灯火辉煌的街道时，视觉已完全被它们扰乱……我们可以通过静坐、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再去学习，效果必定更好。若是通过礼佛静坐开了智慧，对学习也会有很大帮助。建议阅读很多人都熟悉的《心经》。《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》，意思是以大智慧到达彼岸。这一经题，也向我们阐述了受持《心经》的功德：一是开发般若智慧，二是证得宇宙人生的真实，三是解脱生命中的烦恼。具体内容，济群法师在《心经的人生智慧》一书中有详细解说。但不是说，完全放弃对学习的努力，而将所有希望寄托于佛菩萨，那样就流于迷信了。祈求佛菩萨帮忙当然可以，不过关键还要自己用功。

念 南无阿弥陀佛

"三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，饶予他人行。"大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。（净宗八祖 莲池大师）

《念阿弥陀佛的利益》

莲池大师曰：

专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。

胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。

念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

南无阿弥陀佛。

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

一心念佛，放下万缘即布施。

一心念佛，伏诸烦恼即持戒。

一心念佛，无诤无求即忍辱。

一心念佛，不稍夹杂即精进。

一心念佛，妄念不起即禅定。

一心念佛，信愿往生即智慧。

真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

我是个道士

你可以看看佛教的《心经》，道教的《清静经》

也可以听听佛教、道教的音乐，都有作用的

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

建议诵读宣讲空性的经典，如《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》等。

经律论三藏与戒定慧三学的关系是：经藏增上定学，律藏增上戒学，论藏增上慧学，所以不管你读诵什么经，都可以增加你的定性的，主要是要专心经常读诵。

如果要明白佛经中的道理，就要去看论藏，以我们凡夫的智慧去缘佛陀的智慧（佛经）是很难的，所以需要高僧大德对佛经的解释作为理解的指导。

一个借口而已。没用的。
就像我以前说：看什么课外书可以心里平静，安心写作业。

可以暗示自己，等我做完作业，可以奖励我一下。（比如做自己想做的事，或买想买的东西。）当然，也是一个借口。就看怎么理解了。

我就是这么过来的。

现在，我是认识到事情地 重要性和必要性，就会努力去做。

你觉得呢？！