汉语复音词的结构可分为哪三大类

复音词: 　　具有两个或几个音节的词是复音词。古代汉语单音词占多数，不等于复音词很少，就其绝对量说，还是相当可观的，而且与日俱增。根据词的组合情况，古代汉语复音词可以分为两类：一类是单纯复音词；另一类是合成复音词。　　(一) 单纯复音词　　所谓单纯复音词，从音节上说，它属于复音词，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯词。记录单纯复音词的文字，只表示音节，与意义无关。古代汉语单纯复音词有如下几类：　　1． 迭音词 　　古人称“重言”。它是重迭两个相同音节而成的双音词。多数是描绘状貌的形容词或模拟声音的象声词。 　　A．描绘状貌 　　(1)大隧之中，其乐也融融。(郑伯克段于鄢) 　　(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(范仲淹：岳阳楼记) 　　“融融”表和乐， “浩浩汤汤”形容水势浩大。　　 B．摹拟声音 　　(1)关关雎鸠，在河之洲。(诗经·周南·关雎) 　　(2)坎坎伐檀兮，置之河之干兮。(诗经·周南·伐檀) 　　(3)车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。(杜甫：兵车行) 　　(4)渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。(醉翁亭记) 　　“关关”是鸟鸣，“坎坎”为伐木声，“辚辚”拟车响，“萧萧”状马鸣，“潺潺”形容流水声。　　应该注意：迭音词与词的迭用是不同的，它们不属于同一范畴。迭音词和写它的单字意义无关，而词的迭用却和原来单字意义有关。如：　　(1) 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。(史记·陈涉世家) 　　(2) 家家习为俗，人人迷不悟。(自居易：买花) 　　“往往”表示常常，“家家”、“人人”表示每一家、每一人。 　　2． 联绵词 　　联绵词又称联绵字，古人称“连语”或“谜语”。它是由两个字组成的双音单纯词，在词的结构上具有不可分割的特点。书写联绵词的每个字，只是充当一个音节，字义与联绵词的意义无关。　　根据联绵词两个音节之间的关系，可以分为双声联绵词或迭韵联绵词等几种形式。如： 　　(1)为之四顾，为之踌躇满志。(庖丁解牛)踌躇：从容自得的样子。 　　(2)适莽苍者，三飧(餐)而反，腹犹果然。(北冥有鱼)莽苍：郊野之色。　　(3) 芳草鲜美，落英缤纷。(桃花源记)缤纷:繁多交杂的样子。 　　“踌躇”是双声联绵词，“莽苍”是迭韵联绵词，“缤纷”是双声兼迭韵联绵词。确定联绵词是否双声或迭韵，不是依据今音，而是以古音为标准的。 　　在单纯复音词中，还有一种音译外来词。汉代以后，随着中国同外域在经济、文化等领域的交流不断发展，古代汉语里逐渐吸收一些外来词。用以对译外来词的汉字，只是充当一个音节，与字义无关，同样不能拆开来理解。如：　　葡萄 琵琶 浮屠 罗汉 琉璃 袈裟 天竺 　　联绵词的两个字，只代表两个音节，与合成的复音词不同，注意不要把联绵词拆开理解。如《庄子·秋水》“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”中的“望洋”，误解为望着海洋。其实“望洋”是联绵字，它又写作“望阳”、“望羊”、“虻羊”等，是目光呆滞，精神迷惘的样子。而且就“洋”字来说，上古汉语里绝无“海洋”的意思，如果照字面解释，“望阳”是望着太阳，诸如此类，势必造成误解误读。所以解释联绵字，切忌望文生义。　　(二)合成复音词 　　复合词是由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的。复合词可以从不同角度分类。从语义的角度可以分为同义复词、偏义复词和转义复词等；从语法的角度可以分为并列式、偏正式．主谓式、动宾式和附加式等。下面重点介绍同义复词和偏义复词。　　1．同义复词 　　同义复词是由两个意义相同或相近的词素构成的。它的成词经历了漫长的凝结过程，最初当是同义词的临时组合，具有很大的游动性，各单音词尚能独立运用。逐渐凝结成词后，就结成一个相对稳定的整体，其意义已不是原来单音词意义的简单相加，而是以一个词素的意义为主，另一个词素起辅助作用。如：　　(1)不忘恭敬，民之主也。(晋灵公不君) ——“恭’’和“敬”作为单音词时，“恭”指外表有礼貌，“敬”指内心严肃不苟且。合成以后不必再加区分。 　　(2)齐王闻之，君臣恐惧。(冯谖客孟尝君) ——“恐”和“惧”单用时，“恐”指因受外界刺激而引起的害怕，“惧”指内心的慌惑。 　　 　　复合词的形成是经过长期凝结过程的，最初阶段结合并不稳固，常常合而又分，以“乏困”、“恭敬”为例： 　　(1)行李之往来，共其乏困。(烛之武退秦师) 　　(2)盖文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏。(盐铁论·非鞅) 　　(3)不忘恭敬，民之主也。(晋灵公不君) 　　(4)其行己也恭，其事上也敬。(论语·公冶长) 　　“乏困”指缺少衣食财物，可以颠倒词素，说成“困乏”。“恭敬”指端庄而有礼貌，在特定语言环境下又还原为单音词，这些情况说明同义复词处在凝结过程中。判断是单音词，还是复合词，主要有两条标准：一是从词义看，由单音词组合的复合词，具有指物的单一性，如果拆开，词义就发生了变化；二是从结构看，组合体两个音节结合紧密，不能随意插入别的成分。因此，要避免以古释今，把已经凝结成的同义复词还原为单音词。如《孟子·公孙丑上》：“尊贤使能，俊杰在位。”“俊杰”指才智出众的人，已经凝结成复合词，没有必要再拆开解释。所以切忌把已经凝结成复合词的再还原为单音词。 　　2．偏义复词 　　偏义复词是由两个意义相反或相互对举的词素组合而成的，其中一个词素的意义成为该复合词的意义，另一个词素只起陪衬作用。如：　　(1)此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(jìn)降于天。(唐雎不辱使命) 　　休祲：指不祥的征兆。休，吉兆；祲，凶兆。这里偏用“祲”义，“休”起陪衬作用。 　　(2)一旦有缓急，宁足恃乎!(汉书·袁盎晁错传) 　　缓急：指紧急而严重的情势。这里偏用“急”义，“缓”起陪衬作用。 　　(3)明于治乱，娴于辞令。(史记·屈原列传) 　　治乱：指治理国家。这里偏用“治”义，“乱”起陪衬作用。 　　(4)无羽毛以御寒暑。(列子·杨朱) 　　寒暑：指寒冷。这里偏用“寒”义，“暑”起陪衬作用。 　　偏义复词多数是由反义词构成的，但也有由相关的词构成的。如：　　 　　同义复词，偏义复词从词的结构形式看，都是并列关系。此外，复合词的结构还有偏正式、主谓式、动宾式和附加式等。例如：　　偏正式：天子 诸侯 　　主谓式：夏至 霜降 　　动宾式：将军 稽首 　　附加式：有夏 铿尔 欣然 婉如 　　古代汉语复合词中主谓式和动宾式比并列式和偏正式要少得多，现代汉语这种复合词日益丰富起来，它标志着汉语构词形式不断发展。了解复合词的构词形式，会有助于正确区分单音词和复音词，深入分析词义。

古代汉语中的词组与现代汉语中复音词的意义是不同的。古代汉语多用单音词，两个单音词合起来，在字面上与现代汉语的复音词相同，在意义上却大于现代汉语复音词。例如：妻子，在古代汉语中指现代汉语中的妻子儿女，其中的妻，就是现代汉语的妻子，子，就是现代汉语中的儿女。