原因:马谡的伏法归咎于他犯的军法,马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为当时街亭失守,整个蜀国就处在危险中,为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要,但是却不唯一,蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩,是必然的原因。
诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。
据罗贯中的《三国演义》中说道:马谡被推走了。诸葛亮拭干眼泪,又宣布一道命令:对力主良谋,临危不惧,英勇善战,化险为夷的副将王平加以褒奖,破格擢升为讨寇将军。善于自省的诸葛亮斩马谡,升王平之后,多次以用人不当为由,请求自贬三等,一品丞相为三品右将军,仍尽心竭力辅佐后主刘禅,欲图中原,成就大业。
说孔明是在“依法治国”。这个观点是否正确或者是否为孔明的本意,暂且不议论它。 这里,想就易中天自己的讲法,说当时的情况,按照法度和马谡所犯下的罪过,处在可杀可不杀之间,杀,也不错,不杀也不错。如果摆明孔明和马谡之间的关系,孔明哪里想要马谡的命呢,况且,有十万之众呼吁诸葛亮刀下留人啊。在这样的群众呼声下,诸葛亮如果对好弟兄马谡放一码的话,没有谁骂他孔明有私情吧。可是孔明还是格杀勿论,而且是挥泪而作。 既然不想杀才是本意,那为什么又杀了?杀既然是对的,那为什么又哭了? 岂不是诸葛亮同志假惺惺慈悲装善么? 易中天解释说,因为当时的魏蜀政权处于三股势力。即高层的诸葛亮派只是作为丞相代理国君行使大权,而国亲所属的嫡系,有刘璋派系,本来就因为没有继承权位可能而暗藏动机;还有,另一派,川派军队,并非和丞相代理国君心往一处使,加上,马谡正是丞相的兄弟哥们,这会儿失街亭看你乖乖龙地龙怎么处置。 在如此窥视你老诸的动态之情形下,所以,诸葛亮不得不“苛察”杀那马谡。 这些史实也好故事也罢,我看都没有错和不错的。关键是易中天说杀马谡是:依法治国 我看这四字不对,起码不严谨。 我不是挑易中天的毛病。既然易中天自己的讲法,说当时的情况,按照法度和马谡所犯下的罪过,处在可杀可不杀之间,杀,也不错,不杀也不错。何况他们是好兄弟呢。 那该怎么说才对? 应该说是:政治需要,或者说治国的需要,或者说是自己身为国君之位而又不是国君的宰相权力是否稳定的需要,这样就比较合乎国情、人情、军情,以及常理。如果硬要说成是在“依法治国”,那就没有哭的事实是真诚的,否则,就是:杀,而保全自己是真,哭,而作秀罢了。
军令如山,街亭一失本来就断了后来军士士气上会受到打击,如果不杀马谡就会让将军认为军令不重要,士兵们会不服,不服就会有逃兵以及叛变,如果前线崩溃了魏国可以畅通无阻的进攻蜀国。