低头便见水中天,退后方知在向前什么意思

这两句话不是连贯的一整句诗，它们出自唐代布袋和尚的《插秧歌》余悄，全诗如下：

手捏青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，后退原来是向前。

释义：

农夫插秧的时候，一根接着一根往下插；低下头来看到倒映在水田里的天空。

洗干净秧苗更有利于稻子的生长，农夫插秧，一面插青秧，一面往后步步退，返到田边，竖猛渣一畦田的秧苗才插好，其是似退而实进。

扩展资料：

创作背景：

布袋和尚出身农家，插秧是常做的事情，他曾经一天之内帮助四家人插好了秧苗，就有人问他插秧领悟，他随口吟出一首诗，就是这首《插秧歌》。此歌看似浅白平易，却富含哲理，饱蕴禅机，生动活泼，饶有情趣。

蕴含的道理：

一般人只看到别人的短处，看不到自己的过失。水中天如镜，人要自觉自悟，使本性清澈显见，才能够六根清净方为道（稻），使自己知氏的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不被外面的色、声、香、味、触、法六尘污染，时时保持自性的清净，就是道，就是修行了。

退步原来是向前，颇有哲理意味。插秧时边插边后退，正因为退才能把稻秧全部插好，所以插秧时的退后正是工作的向前展进。有时候，退让不是完全的消极，反而是积极的转进。与人相处，斤斤计较争执，互相排挤诋毁，又能成就什么?倒不如退一步，寻求更大的成功。

参考资料：百度百科-《插秧歌》

　　“低头便见水中天，退后方知在向前”，出自唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手缺码把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”
　　布袋和尚是从现实劳动中退昌码步插秧的情境来阐述参禅的境界。
　　“低头便见水中天，退后方知在向前”这句话的字面意思是说，低下头就能看见水田中的天空，向后退才知道实际耐扮哪是向前行。引申含义是告诫世人要学会善于退步，这样才能找到更加适合自己前进的发展道路；如果我们遇到困难，能及时调整自己，退后一步，换一个思路，换一种做法，也许能够更好地帮助自己前进。

唐·布袋和尚 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前 手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。 这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常顷散人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。 有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不键乎源过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”我们看成熟的稻子，头是俯伏在地面的，我们要想认识真理，就要谦冲自牧，把头低下来。 一般人总以为人生向前走，才是进步风 光的，而这首诗却告诉我稿态们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。 相传布袋和尚是奉化人。唐僖宗年间,奉化出了个名僧,体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,时常携一袋,随处寝卧,人们称他为布袋和尚。

你好，他的意思是退一步海阔天空，以退为进，或者退一步，实物的本质可能看的更清楚！

不经历风雨，怎么见彩虹！