关于传统谚语是否该传承的论据。

1.民俗谚语有糟粕，其与社会主义核心价值观不融合。如不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”无奸不成商。同行是冤家。各人自扫门前雪。肥水不流外人田。

2.谚语的“俗”既有一般的“通俗”也有格调不高的“庸俗”，甚至有令人难以启齿的“粗俗”。谚语对妙趣和噱头的追求往往以牺牲高雅为代价，这样，许多庸俗、低俗甚至粗俗的谚语就会出现，流传。如“年轻不胡整，老了没名声”、“人无十年笨，50年学会挑大粪”。

3.对一个国家和民族来说，传统文化需要继承，继承的是优秀文化。更要不断地创造出新的文化来。要与时俱进，弘扬与时代发展贴近的文化。

三十夜守夜：三十是指的腊月的最后一天，也就是除夕夜，除夕夜守岁是多年传承下来的民间传统习俗，最早在晋朝就开始流行。西周时期记录风土人情的书把除夕夜的各种仪式活动分别称为溃岁、别岁、分岁、守岁，守岁的含义就是终夜不眠，等待天明。所以守岁包含着辞旧岁和迎新年的双重含义。最重要的日子，全家人团圆在一起，一起迎接新年的到来才是春节期间最为经典的庆贺活动。年初一守舍：是指岁数比较大的人要在大年初一的时候在家里等着，因为初一是邻里亲戚，近道的亲朋好友拜年的日子，这个时候家里是不能没有人的。特别是在山东的一些地区，大年初一的早上天还没亮就会有很多同宗亲戚结伴给年长的老人磕头拜年，所以整个仪式老人当然不能不在家。再有民间多认为初一是一年的开始，所以初一的讲究很多，初一不能喝粥，喝粥会代表一年都喝粥，初一不能不能催着起床，会被认为这一年都是被催促的命。所以延伸一下，初一不离开家，也代表着不希望老人这一年都是外出奔波劳碌命。当然各地方的风俗和习惯不同，传统意义上的家庭大多是按照这样的传统习俗在做，但是社会也在发展变迁，人么的习惯不同，在我们当地东北农村，也有的人家是不守岁的，十二点也不吃饺子。个人身体或习惯不同。还有的就是有的年轻人喜欢旅游过年，所以初一当然也不会守舍了。个人对民俗的理解不同，只要自己喜欢和高兴，很多说法也并不一定就按照传统来执行。

佶统谚语是经过人们几千年总结经验流传下来的

再有民间多认为初一是一年的开始，所以初一的讲究很多，初一不能喝粥，喝粥会代表一年都喝粥，初一不能不能催着起床，会被认为这一年都是被催促的命。所以延伸一下，初一不离开家，也代表着不希望老人这一年都是外出奔波劳碌命。当然各地方的风俗和习惯不同，传统意义上的家庭大多是按照这样的传统习俗在做，但是社会也在发展变迁，人么的习惯不同，在我们当地东北农村，也有的人家是不守岁的，十二点也不吃饺子。个人身体或习惯不同。还有的就是有的年轻人喜欢旅游过年，所以初一当然也不会守舍了。个人对民俗的理解不同，只要自己喜欢和高兴，很多说法也并不一定就按照传统来执行。