打坐静下来后杂念多是因为平常我们的心虽然动得厉害,却因为心随着外镜转,看不到自己念头快速的生灭。当静下来后,因为没有外在因缘的干扰,就能够看到念头的快速生灭起落。这就像一间空屋中充满浮尘,在明亮的光线下看不到,当将屋子彻底关闭,屋里漆黑一片时,有一丝光线射进屋里,就能够看到空中充满了漂浮的灰尘。
要解决打坐时杂念纷飞的情况,可以通过观心(观察念头)、系心一处和思维法义等方法。
1、观心
当念头生起来后,观察念头从哪里生起,生起以后住在哪里,念头灭了去往何处。
2、系心一处
可以将注意力集中在比自己眼光平视稍低的佛像、小球等上面。
3、思维法义
可以在打坐时思维人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦等法义。
你一打坐就发现杂念越来越多,那是因为你平常没有仔细去观察,平常做不好,打坐了你就会发现杂念越来越多,这是正常的,没有关系,你继续打坐就好了。一般来讲,我们都是要在打坐的时候去解决自己的这些杂念杂念多,你不理他就可以了,你不要跟着杂念往下走,如果跟随确实会越来越烦恼。一般来讲打坐无非就是数呼吸。只要数呼不能数吸,从1数~10,然后再从头开始,如此循环,把所有的注意力都集中在呼吸上,即使有杂念也不要管他,再回到呼吸上就行了。这就是最简单的方法,也是最实用的。慢慢的你的杂量就会越来越少,你就能够观察到自己。能够定在呼吸上了。平常的时候也要注意。把注意力集中放在呼吸上。也是一样的,你也会发现杂念其实很多,只不过你平常你的念头是散乱的,所以你没有发现而已。当你集中注意力的时候,就会发现张脸确实很多。用这种方法来集中注意力就可以了,慢慢的你就能够进入到一个相对比较没有杂念的状态。
《楞严经》里讲,一间黑房子里射进一条光柱,你会发现光柱里群尘乱舞。之前你还觉得房子很干净。那么是不是因为光线来了,灰尘才起来的?显然不是。灰尘本来就很多,只是之前你没有发现而已。办事情时你看似很专心,其实这时候自己所专注的事情构成了主流的妄念,这个主流之下你的杂念没有被发觉而已。
而打坐的时候,主流的妄念没有了,杂念凸显出来,这不是念头变多,而是念头变少了。说明心已经清静了很多。这是一个进步,不要看成是一个退步。
修行二字,修,修的是心,行是行为。打坐静下来后杂念纷呈是必然现象,说明静下来了,是好事。止念方法很多,秘传就不说了,就说说普传法效果较好的一二种。
第一种,观出息,心念放出息处,忘记入息,为啥一定要出息呢,因出息为阳,所以观出息而不是入息,边观边内听,效果很好。
第二种,道家法门观心下肾上的虚无窟子,观杂念在此的生和灭,不随不住,像看电视一样的感觉。会发现逐渐入静。
打坐不是时间越长越好,目的是为了入静进而入定,如果没有这个效果,打坐也就起了个休息调养的 作用。 所以追求时间的长短没有太大意义。
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