中国历史上有同性恋的说法吗

中国历史上将同性恋称为“龙阳之癖”
有很多类似的典故，中国古代有周定王"裸衣合睡"；春秋战国的"龙阳"、"分桃"；汉哀帝的同床"断袖"；魏晋的"竹林裸嬉"。这方面的事例也比较多，宋朝时期男人甚至公然为娼，不少达官贵人都养有男宠
有些遗传学家认为，是某些基因和性激素决定了人的性取向，才会有同性恋的出现
“普及率”上的差异有部分原因在于社会伦理道德的支持或是反对，如古希腊时期每一个男子基本都有一个同性恋人，而这种事在中国则绝对不允许
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有啊，龙阳之好，分桃之亲、断袖之癖都是有名的同性恋故事，汉武帝曾幸韩嫣，汉成帝曾幸张放，唐朝两位废太子李承乾和李贤都有宠幸男宠的记录，苏教版初中语文里有一篇文言文《口技》作者是林嗣环，他也是一个同性恋；磨镜一说则用于女同性恋，古代宫廷中的宫女未必都能受到帝王宠幸，所以有宫女之间通过彼此身体摩擦，利用镜柄来ooxx。
所以说同性恋的形成与环境，成长教育，身份都有关系

古代称男色为“龙阳”。龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！
“断袖之癖”则来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手

有啊，最早的就是战国时期赵国的龙阳君啊，俗语不是有龙阳之癖么，就是说同性恋的意思。同性恋由于舆论形成我觉得可能性不是很大吧，是跟从小接受的性别教育有关吧

有啊，龙阳断袖之癖说的就是两个著名的同性恋者。一个是战国时期赵国的龙阳君，本身是魏王的男宠；另一个就是西汉的汉哀帝，为了不吵醒男宠睡觉用刀割断了自己的衣袖。