1、释义：
手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
2、词句注释：
玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
3、出自：
五代·温庭筠《新添声杨柳枝词二首》
4、创作背景
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。
《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
扩展资料：
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着女子对丈夫深入骨髓的相思。
这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱。
“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。
诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。
“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。
参考资料来源：百度百科：新添声杨柳枝词二首
意思为：
手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
出自唐代文学家温庭筠的组诗作品《新添声杨柳枝词二首》
原诗如下：
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
白话译文
像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。
手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
《新添声杨柳枝词二首》另一首原诗如下：
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
白话译文
一袭深红色的长裙，日子久了便会蒙上了淡黄色的灰尘，自古以来旧东西就比不得新东西能讨人欢喜。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。
创作背景
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
参考资料：百度百科：新添声杨柳枝词二首
这两句诗表达了女子对丈夫深入骨髓的相思，可以翻译为：手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆，你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思之意？
玲珑：指精巧。
骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”：双关隐语，用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。
这两句诗，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱。“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不觉销魂。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。
扩展资料：
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”出自于唐代文学家温庭筠的组诗作品《新添声杨柳枝词二首》其二，借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。诗的全文如下：
《新添声杨柳枝词二首》其二
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
【白话译文】
像井底下点蜡烛那样，深深嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共行，切记早归别违期。
手中玲珑骰子颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
这首诗最精粹之笔，在于后二句以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔。全诗采用谐音双关的手法，极吻合女子的身份和心态，有助于造成诗境的深婉含蓄。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。
参考资料：百度百科-新添声杨柳枝词二首
是说“掷采之骰各面刻有红点”。
红豆也叫相思子，骰子一般是用骨头做成的，这句话是说相思之意已经深入骨头之中，问那人知不知道？应用寻常的东西做比喻，诗人读来不觉生涩，并且运用双关修辞手法，寓意更深。
此句出诗人温庭筠的《杨柳枝二首》中的第二首，也称为南歌子词。“玲珑”二字暗示恋人的七窍玲珑心，句末的“知不知”，带有听觉上的冲击，极富感染力。
原诗为
《新添声杨柳枝词》
温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢核桃终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛尹，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击
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