纵横家 后期墨家
这2个 都是很注重辩论的
后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
纵横家出现于战国至秦汉之际,多为策辩之士,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们的出现主要是因为当时割据分争,王权不能稳固统一,需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜,或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法,是世界史上独一无二的历史阶段,其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱,在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥,他们以布衣之身庭说诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印,连六国逼秦废弃帝位;张仪雄才大略,以片言得楚六百里;唐雎机智勇敢,直斥秦王存孟尝封地;蔺相如虽非武将,但浩然正气直逼秦王,不仅完璧归赵,而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全,有不乏仁义之辈,其人其事若鉴于当代,亦必可使受益者非唯浅耳。
代表作有
《鬼谷子》十二篇、《战国策》三十三篇(非其门徒著,主要是纵横谋士之言行,也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇。
你要弄清楚 中国思想活跃的时候只有2种情况
一个是社会动荡 国家分裂的情况下 比如说春秋战国
还有一种是封建统治衰落 比如说明后期
其他都是处于比较统一的状态下 封建专制统治下 思想受压制
但是希腊雅典很重要的一点是 他们所处的小国寡民的社会状况
并且是沿海国家 以商业为重 不像我们以农业为主
社会意识是与社会经济和阶级关系有着重大联系的 这个你要注意
提倡雄辩的学派:
名家,代表人物惠施公孙龙,著作<公孙龙子>.
纵横家,代表人物鬼谷子,著作<鬼谷子>.
墨家,代表人物相里氏,邓陵氏,相夫氏,著作<墨子>.
不延续的原因:封建帝制的攀升.
貌似佛教就有“辩”,你可以研究一下