古匾作为一个收藏门类,有一定的收藏价值和市场价值。但需要注意以下几点:
1、古匾的材质和保存现状。中国的古匾,有竹匾,木匾,铜匾等主要类型,其中以材质精良的木匾和铜匾收藏价值和市场价值较高。在收藏时要重点关注匾的保存现状,以保存完好,字迹清晰,无残损、无污损、无腐烂为佳。
2、古匾上通常有题字,题字的书法成就,作者名气,以及相关的重要历史事件是古匾收藏价值和市场价格的关键。重要要选取书法艺术成就高,作者名气大,最好是干系重大历史事件的古匾进行收藏,这样能获取较大的收藏价值和较高的市场价值。
3、古匾的辨识。目前市场上,任何收藏门类,都涉及真伪的区分,鱼龙混杂的现象很普遍,在选择收藏时,要对出处,字迹,包浆,材质等进行深入的观察和思考,在自身不具有辨识能力事,尽量请到相关的专业人士掌眼,以确保收藏的古匾为真货,避免无谓的经济损失。
古匾我国传统民居的主要形式就是单门独院,有院就有门,门上就有匾,匾额可以说是一个家族的门脸,一进门就能看出这个家庭的门第层次、道德修养、思想情感、处世哲学、精神寄托以及对未来的追求……
古匾又称扁额、扁牍、牌额,简称为扁、匾或额。中国的古建筑上,多缀有匾额。匾额以其多变的式样、高艺术化的书法艺术,与雄伟壮观的建筑相互辉映,和谐统一,成为建筑中不可分割的部分。
匾额讲究的是内容的意境及文采,它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会,那些维护封建伦理道德、政治规范政绩显著者,多被赏以匾额,称“扁表”。《后汉书·百官志》里说:“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。”获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益,为民伸张正义之人的表彰,如岳王庙的“还我河山”匾,老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。但更多的是维护封建伦理的匾额,对如众多烈女节妇、官宦人家的表彰,对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用,如《红楼梦》里先皇御笔的“慎终追远”。
古代还有一类官匾,是官员为表白为官初衷和抱负,喜用悬金匾形式昭示民众,并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上,内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后,在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额,自警治国要公正。
也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当,意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额,自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额,更是寓意深刻。
民间根据礼节和风俗,在人际交往中也有匾额交流,如祝寿时的“寿比南山”,建屋落成时的“华堂永昼”,添子的“文曲星耀”等。在闽粤台等地民居的大门口、厅堂或楼房上,往往悬挂有与该姓氏堂号有关的匾额,如姓张的家族一般用“金鉴千秋”、“渔阳惠政”;李姓用“西陇望族”、“北海名流”;林姓用“西河世泽”、“九龙衍派”等。古匾在现代来讲,属于古物文物,具有很高的文物研究价值、史料参考价值及书法鉴赏价值。市场价值具体要看哪一种
古匾。
1,匾上是【五世同堂】
2,是道光四年,不是乾隆的,是1824年
3这种东西是放在祠堂之类的地方的,或是德高望重人家显著的位置的,
4,所用的木材都以硬杂木为主,材料不高
5但是题写书法的人,都是当地知名人士,官员,
6所以这类人的款名比较重要,决定他的价值,如果是状元,进士,书法名家的就贵
7这种东西都是传世的东西,从文革后就少了,所以收藏价值很好
8北京有一位专收藏匾额的人,开的博物馆,你可以有时间看看
9收藏价值极高,市场价值刚起步,过几年会更好,易留存,几年后出售
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