死生契阔 与子成说什么意思

1，死生契阔，与子成说的意思是我们立下誓言，承诺同生共死永不分离。

契阔：聚散。契，合；阔，离。成说：成言也犹言誓约。

2，该句出自先秦无名氏《诗经·邶风·击鼓》，全诗原文如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

白话文释义：

击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

扩展资料

《诗经》原文为“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老” 在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。 “成说”就是“说成”,诗经最爱用倒装句，即不论生死离别都跟你说定了。 说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”。也就是牵着你的手，和你一起白头到老。即:不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。

诗人采用赋的手法，铺陈直叙，将士卒长期征战之悲、夫妻不能团聚之苦表现得十分真切感人。全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。

前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到战争不休，归期难望，诗人想起了新婚时和妻子说过的话：“死生契阔”，“与子偕老。”面对生离死别，我心不变。牵着你的手，和你一起白头到老。紧承上面的誓言，诗人又回到了冷酷的现实中。离别得太久了，很难与你来会面；相隔得太远了，不能实现那誓约。字里行间流露出士兵深深的自责与遗憾。

“执子之手，与子偕老”多么平凡的相许，却又那样的刻骨铭心。死亡在这样的誓言下，已经全然消散了它的惨烈与悲凉。这个男子以他的心灵之美，对战争进行了无言的控诉，深深打动了人们的心弦。表达了人们珍惜爱情，希冀白头到老、共渡一生的美好愿望。

“死生契阔,与子成说”意思是“一同生死不分离,我们早已立誓言”。
拓展资料：
出自《诗经·邶风·击鼓》。
原文
诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 　　
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 　　
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 　　
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 　　
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文
击鼓声镗镗(震于耳旁)，
(将士们)奋勇演练着刀枪。
土墙和漕城修筑正忙，
惟有我随军远征到南方。
跟随孙子仲(行旅奔波)，
平定(作乱的)陈、宋二国，
回家的心愿得不到允可，
心中郁郁忧愁不乐，
(我却)身在何方，身处何地?
我的马儿丢失在哪里?
到哪里(才能)将它寻觅?
到那(山间的)林泉之地。
一同生死永不分离，
我们早已立下誓言。(此句一译"我和你彼此相爱")
我愿与你的双手交相执握，
伴着你一起垂垂老去。
可叹如今散落天涯，
怕有生之年难回家乡。
可叹如今天各一方，
令我的信约竟成了空话。

1. “死生契阔，与子成说”意思是“一同生死不分离，我们早已立誓言”。

2. 原文出自《诗经》：

                   《国风·邶风·击鼓》

   击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

   从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

   爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

   死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

   于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

3. 字词注释：

   ⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。

   ⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

   ⑶土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。

   ⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

   ⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

   ⑹不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。

   ⑺有忡：忡忡，忧虑不安的样子。

   ⑻爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在那里。

   ⑼于以：在哪里。

   ⑽契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。

   ⑾成说（yuè）：约定、成议、盟约。

   ⑿于嗟：叹词。

   ⒀活：借为“佸”，相会。

   ⒁洵：久远。

   ⒂信：守信，守约。

4. 翻译：
   

   击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。

   跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

   何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。

   一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

   只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。

《诗经·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

[译文]
击鼓声镗镗（震于耳旁），
（将士们）奋勇演练着刀枪。
土墙和漕城修筑正忙，
惟有我随军远征到南方。

跟随孙子仲（行旅奔波），
平定（作乱的）陈、宋二国，
回家的心愿得不到允可，
心中郁郁忧愁不乐，

（我却）身在何方，身处何地？
我的马儿丢失在哪里？
到哪里（才能）将它寻觅？
到那（山间的）林泉之地。

生生死死离离合合，
（无论如何）我与你说过。
与你的双手交相执握，
伴着你一起垂垂老去。

可叹如今散落天涯，
怕有生之年难回家乡。
可叹如今天各一方，
令我的信约竟成了空话。

在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。
“成说”就是“说成”,诗经最爱用倒装句，即不论生死离别都跟你说定了。
说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”。