古代人是怎么解释日环食现象的？

我国古代天文学家创造的天文学名词，把日全食的发生的步骤描述为：初亏、食既、食甚、生光、复圆。而对日环食的描述则为：初亏、环食始、食甚、环食终、复圆。中间跟全食有两个不一样，第二次接触叫做环食始，第四次接触叫做环食终。

古代人把“日环食”俗称“天狗食日”。“日”代表天帝，皇帝是天之子。如果出现日食，就是妖孽侵犯皇帝统治的凶兆。唐朝《推背图》李淳风认为，发生日食是皇帝失德，奸党当道表现，日全食一般应念在国亡君死，天下大乱，城池沦陷，疆土丢失。

在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《诗·小雅·十月之交》写道：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。”丑者，恶也、凶也；孔者，甚也。

《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。”郑氏笺注曰：“孔，甚，昭，明也。”由此可见，早在《诗经》年代，日食就已经被人们视为极不吉利的象征了。

在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”《后汉书．五行志》注引。所以，一旦出现日食，就意味帝王举措失当。

对此，古人有大量论述。例如，春秋时晋人伯瑕认为，日食是“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。” 《左传．昭公七年》。所谓不善政，当然是指执政者而言。国君是最大的执政者，所以，发生日食，当然可以认为是国君的过错所致。

古人一旦发生日食，就会有许多仪式，祈求平安和日食早点结束。在中国，每当日食发生时，民间总会以敲锣打鼓的方式祈求太阳出现。此时，朝廷也会有所行动。

扩展资料：

观看日食（偏食、环食、全食）需要专业的观测工具来保护人眼的安全。它的核心部分是透镜，必须用专业的减光膜制成。有金属膜、聚碳酸酯、聚酯纤维膜等材料。太阳能调光器理想的大透过率为0．0032％（3／100000），能有效滤除紫外线和红外线。

不要用肉眼直接观测日食，请戴专用的太阳观测滤光镜。

不爱逼行R看水塘中的倒影果观着召食。在水中，太阳光只是稍微有些暗，但仍能给你的眼睛造成三大的伤害

不要用盘、彩色负片充当滤光片。光盘和彩色负片对红外线部分的减光率极低，会对眼睛造成永久性伤害

在台偏食阶段，通过双筒镜、望远镜、甚至相机取景器直接观测都非常危险，目视和摄影都一定要使苗田的滤光片

虽子视网膜没有神经，不当观测造成的永久视觉损害有可能在数小时后才会被发现！

即使99％的一面被有亮遮挡了，直接观测也是非常危险的！

太阳眼镜不能有效阻挡会伤害眼睛的波段！

如果投影测目偏食，投影屏表面一定要粗糙。

9如果有寻星镜，勿忘加滤光片

我国古代天文学家创造的天文学名词，把日全食的发生的步骤描述为：初亏、食既、食甚、生光、复圆。而对日环食的描述则为：初亏、环食始、食甚、环食终、复圆。中间跟全食有两个不一样，第二次接触叫做环食始，第四次接触叫做环食终。