金德曼（朝鲜语：선덕여왕，？－647年），号圣祖皇姑，亦称善德王、善德女王，真平王金白净长女，母王妃摩耶夫人金氏 （葛文王金福胜之女），新罗国第27位君主，632年－647年在位。
真平王五十四年（632年，《新唐书》记载为贞观五年，即631年）正月，金德曼的父亲真平王金白净去世 ，因真平王无子，国人于是拥立金德曼继位，上尊号为圣祖皇姑，成为新罗国第一位女性君主，史称善德王或善德女王。
善德王元年（632年）二月，金德曼以大臣乙祭执掌国政。 同年冬十月，金德曼派遣使者慰问新罗国内鳏寡孤独和生活不能自足的人，并且赈济抚恤。十二月，派遣使者到唐朝朝贡。
善德王二年（633年）正月，金德曼亲自祭祀神宫，并且大赦天下，免除各州郡的一年赋税。七月， 再度派遣使者到唐朝朝贡。八月，百济侵犯新罗西部边境。
善德王三年（634年）正月，金德曼改年号为仁平。
善德王四年（635年），唐朝派遣使者册封金德曼为柱国、乐浪郡公、新罗王。
善德王九年（640年）四月，金德曼派遣新罗子弟于唐请入国学。
善德王十二年（643年），新罗遭到高句丽、百济的攻打，金德曼派遣使者前往唐朝，请求唐朝派兵援救，正逢唐朝皇帝唐太宗李世民亲征高句丽，李世民让新罗率兵以分散高句丽的兵力。金德曼派兵五万人进入高句丽南郊，攻克高句丽的水口城。
善德王十四年（645年）五月，唐太宗亲征高句丽，金德曼发兵三万以助。
善德王十六年（647年）正月，大臣毗昙、廉宗谋反，幸运的是并未成功，不过金德曼却在此时去世，谥号善德，唐朝追赠她为光禄大夫。金德曼死后，葬于狼山。 因无嗣子，由堂妹真德王金胜曼继位。
扩展资料：
趣闻轶事
唐帝赐牡丹花图并花子于真平王，真平王拿给金德曼看，金德曼说此花必无香气，真平王笑着说你怎么知道，金德曼回答说此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。
善德王五年五月，蛤蟆大集于宫西玉门池，金德曼得知后，对角于阏川说：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。
金德曼无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。
参考资料：金德曼_百度百科
韩国历史上有一位登上了最高统治权位的女性，她不但是韩国历史上第一位女王，而且还为三国统一奠定了基础。她就是善德女王(선덕여왕)。
虽然史书对她的出生年份并没有确切交待，但通过韩国最早的史书《三国史记(삼국사기)》可以了解到，善德女王是新罗第26代君王真平王(진평왕)的长女德曼公主(덕만공주)。公元632年，她登上了王位，开始了对新罗的16年统治。真平王在位53年，膝下无子(슬하에 자식이 없다)，并且在23代君王法兴王建立了中央集权(중앙집권)国家的框架之后，新罗的王位只能由最高的身份阶层-圣骨(성골)继承。圣骨层是指父母皆为王系，并与国王一起生活在王宫的王族，这也是德曼公主可以继承王位的一个重要条件。而她登上王位，要比中国的女皇帝武则天(측천무후)早上半个世纪。
在即位一年前，也就是真平王53年，因为反对德曼公主即位，发生了七宿与石品的谋反。而在韩半岛外，中国唐太宗(당태종)也不赞成德曼公主继承王位，而与新罗关系十分冷漠。尽管如此，韩国历史上的第一个女王还是诞生了，而这全得益于善德女王出众的智慧。
《三国遗事》里以“善德王知几三事”为题，惟妙惟肖地展现了善德女王的智慧。据记载，善德女王预见了三件事。一是牡丹(모란)的故事。唐太宗派人把画着牡丹的画和花籽送给善德女王，结果女王说，这花开放时一定没有香味。她又解释说，“画中的牡丹虽美，但是周围却没有蜜蜂与蝴蝶，所以花开之后一定没有香味。”后来等到院子里的花开时，果然没有香味。
第二件是玉门池(옥문지)事件。公元636年的冬天，在灵庙寺(영묘사)的玉门池里有一群青蛙聚在一起鸣叫，它们发怒的样子十分像士兵。由此女王判断这是百济在入侵，并下令，“女根谷(여근곡)里藏着百济的士兵，你们去消灭他们”。结果匿藏在女根谷的百济士兵被歼灭。
第三个故事是忉利天(도리천)的葬事。女王预见到自己将死，于是下令举行葬事，地点则是在忉利天。士兵们不知道忉利天在什么地方，就向女王询问。女王答道，“在狼山(낭산)的南边”。后来善德女王的确是在她预知的那一天去世了，十年后，文武大王在女王陵下建起了四天王寺(사천왕사)。而在佛经里，四天王天是在忉利天之下的，后人这才感觉到了善德女王的圣明。
贤明能干的善德女王从即位那年起就向全国各地派遣官员赈济百姓，又为农民立起可以观测天象的占星台，以收复民心。真平王三年国丧结束的那年，也就是公元634年，她把先父在位时期使用的年号改成“仁平”，并对唐朝一直保持独立自主的态度。另外她还建造“芬皇寺(분황사)”，借用佛教的力量去巩固政治。当时新罗一直受到外部势力的侵略，战争一触即发(일촉즉발)。公元642年，百济义慈王(의자왕)率部在新罗西部边境抢走了40余名妇女，而新罗在汉江处的据点党项城，也遭到了高句丽和百济的合击。在国家危难之际，善德女王派金春秋(김춘추)去高句丽请求援兵，并任命金柔信为押梁州的郡主，去收复被占领土。另外对内她努力谋求百姓的团结，对外为了展现新罗的实力，于公元645年建造了9层木塔皇龙寺(황룡사)，此举也为新罗文化艺术发展作出了贡献。然而公元647年，大臣毗昙(비담)和廉宗(염종)以女王无能为借口策动叛乱。善德女王作为“韩国史上第一位女王”最终在内乱中去世。十天以后叛乱被镇压。
对于这位韩国历史上的第一位女王，每个朝代对她的评价都有所不同。与唐朝联手吞并了高句丽和百济却又重新受到唐朝压制的文武王(문무왕)时期，善德女王因面对唐朝所表现出独立自主的态度而受到推崇。而在宪安王(헌안왕)时期，人们则对女王即位抱以否定的态度。由此可以看出新罗时期女性的地位并不是很高。而尽管如此善德女王依然能够登上王位，因为她有女性特有的细心，可以克服乱世之难的能力。善德女王直到去世的那一刻，还依然把国家和百姓紧系于心，并为三国的统一奠定了基础。可以说在新罗危难时期，善德女王引领国家走向了安定，而她的出现也绝不是偶然的。
善德女王被称为“三国一统奠定者”。 新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(선덕왕),名金德曼(김덕만),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。 善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。 贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家 。 武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。 在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。 其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。 善德王传位于堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。 在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺于真德王在位时落成。 善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。 高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有. 撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位于堂妹,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。 新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点:其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对于国家情报机器与军务掌握得相当确实。 唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艳而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。 善德王五年五月，虾蟆(蛤蟆)大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道:虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。 善德王无恙时对群臣道:朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处，曰狼山南也，至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。
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