为什么战国时期人可以同时在几国为相

因为一来说当时人们心思淳朴，打仗用的是阳谋，彼此之间还是有信任的，二来说有本事就有出头之日。况且，就算是同时担任几国的丞相，也不代表在每个国家都有实权。因为大权肯定掌握在当家国主手里。

张仪乃是魏国人，师从战国名人鬼谷子。张仪聪明绝顶，十分有才华。然而张仪也不是一开始就一帆风顺的。张仪初始时候是从楚国开始的。只是那时楚国有自己信任的文官，张仪在楚国并没有得到重用，在楚国干的是为国君寻求美人这样的事情。加之有师兄弟苏秦的挚肘，并不是很有出路。随后，张仪经过慎重考虑，去了和楚国有很大矛盾的对手国家秦国。

张仪去了秦国以后，可谓是如鱼得水，混的是风生水起。秦国也是如虎添翼。秦国当时经过变法已经变得强大起来，受到其他各国的抵制。但是，当时的秦国又没有一统天下的本事，所以采取的远交近攻战略。而这种策略就需要一个具有强大外交能力的人去施展。张仪就是个中翘楚，靠着一张嘴就可以走天下。所以排张仪去游说各国放下戒心再合适不过。

春秋战国时期哪个国家厉害，哪个国家就有话语权。所以当时张仪能身挎几国的相印，除了张仪本人能力很强以外，还有就这拥有秦国这个大后盾。而且，战国时期大小国家之间连年征战。今天我合并你，明天你联合我。一个人担任几国的丞相也不是一件很稀奇的事情。

“同时”在几国为相的仅有苏秦张仪，其实这和二战时候艾森豪威尔做盟军总司令道理是一样的。几个盟国为了共同的敌人寻求一个盟主而已，苏秦就是盟军司令。
但其实他本身还是燕国官员，只有这个相才是货真价实的，其他国家任命他为相，更多是象征意义，并没有完全相信他。后来联盟破裂立刻又互相打了起来，除了燕国，其他国家根本不当他是自己人。所以那么多国家的相有什么意义呢？
另外如果你说的是其他人在好几个国家都当过官，那很正常，战国时候的国家认同感不强，在一个国家混不下去，自然可以去别的国家效力，比如商鞅就是卫国人却来到秦国变法之类的。那时候的各国君主门户只见也少，只要是人才为我所用就行，并不在乎你是不是本国人。这才让一个人先后在几个国家当官。

其他国家任命他为相，更多是象征意义。
苏秦、张仪至他国为“相”，不是宰相，是为摈相，属外交人员。与现在的“驻美大使”是一个性质。
1、当时户籍制度尚不明确（＂编户齐民＂政策始于西汉）。对人口流动的控制力尚显薄弱。
2、当时的道德理念或行事准则就是＂受人之托，忠人之事＂。曾子也说过：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？＂忠人之事＂是排在自省的第一位的。所以那些拿钱不办事甚至背后捅刀子的人，是遭人唾弃的，而且你也找不到工作。
3、人才对自己政治理念的执着。大家都希望自己的抱负能得到充分施展。良禽择木而栖，良臣择主而侍，为的就是自己的抱负。比如齐国的稷下学宫为齐国培养了大批人才（其中包括大批留学生），可更多的人才选择到人才相对少的他国发展（很像当今职场）。还有就是人才遭到迫害后的逃奔或复仇的驱动，是谓＂君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡＂。比如吴起、比如伍子胥、比如信陵君等。
4、各国为自己的强大而进行的全中国范围内的人才延揽。比如齐国稷下学宫（人才储备）、比如秦国招贤令（高薪聘请，后来秦王嬴政使过昏招，下了「逐客令」，于是就有了李斯的「谏逐客令」，及时制止了人才流失）、比如百里奚为代表的大批底层贫寒不得志人才（捡漏）。
5、特殊政治历史环境使然。比如苏秦身佩六国相印，张仪三国为相，都是合纵连横这一特殊历史条件所要求的。

1、当时户籍制度尚不明确（＂编户齐民＂政策始于西汉）。对人口流动的控制力尚显薄弱。
2、当时的道德理念或行事准则就是＂受人之托，忠人之事＂。曾子也说过：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？＂忠人之事＂是排在自省的第一位的。所以那些拿钱不办事甚至背后捅刀子的人，是遭人唾弃的，而且你也找不到工作。
3、人才对自己政治理念的执着。大家都希望自己的抱负能得到充分施展。良禽择木而栖，良臣择主而侍，为的就是自己的抱负。比如齐国的稷下学宫为齐国培养了大批人才（其中包括大批留学生），可更多的人才选择到人才相对少的他国发展（很像当今职场）。还有就是人才遭到迫害后的逃奔或复仇的驱动，是谓＂君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡＂。比如吴起、比如伍子胥、比如信陵君等。
4、各国为自己的强大而进行的全中国范围内的人才延揽。比如齐国稷下学宫（人才储备）、比如秦国招贤令（高薪聘请，后来秦王嬴政使过昏招，下了「逐客令」，于是就有了李斯的「谏逐客令」，及时制止了人才流失）、比如百里奚为代表的大批底层贫寒不得志人才（捡漏）。
5、特殊政治历史环境使然。比如苏秦身佩六国相印，张仪三国为相，都是合纵连横这一特殊历史条件所要求的。

作者：李超字子越
来源：知乎
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