我一定要出家,该怎么办?

2025-03-26 13:36:49
推荐回答(6个)
回答1:

修行在心 在家亦可

1. 看大成佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !

3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。——净土宗念佛法门)

而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,回光一瞥,了了常知,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨

回答2:

没有人可以救你,你只有自己救自己//

回答3:

呵呵 耽误你一世的修行?在家和出家有什么区别,佛与人又有什么区别呢。施主,何必执着呢

回答4:

谁说学佛修行必须出家?你既然有孩子老婆,可以在世间修行的。南怀瑾和他的书你没有看过吧。在家人的成就不一定低于出家人啊。百度一下看看。

回答5:

首先,我对你祝贺,你的勇气是我做不到的,
出家的苦是我望而却步的。
如果你能真修行,那得到的回报是无法计量的。
如果父母真的不同意,有两种选择,一是孝顺父母,在家里真修行。我相信,只要是修心,也不一定非得要个好的场所。主要,是靠自己的心。而且一种形式。
第二种,就是出家,待修成正果归来在来渡化你的亲人。
释迦牟尼佛不也是这样吗
希望我的回答对你有些帮助。
再次,把佛教的奥妙和道理讲给你父母听啊,希望他们能够谅解,不过这点很困难,即使他们知道了也不一定舍得让你出家,那,就自己念佛念经请佛和菩萨帮助你劝化吧,说不定某一个思想改变他们就会答应。

回答6:

随遇而安