谈谈汉乐府的“感于哀乐，缘事而发”的现实主义表现手法

汉乐府民歌与《诗经》民歌的现实主义精神一脉相承，“感于哀乐，缘事而发”，多反映社会问题、政治问题，可以看做汉代人民生活的实录，包括：

①控诉战争罪恶，抒写行役之苦。如《战城南》表现了强烈的反战情绪，全诗描写激战后凄凉恐怖的战场和人乌间一场惊心动魄的对话，构思奇特，催人泪下，既是对死者的哀伤，也是幸存者的自悼。战争而外，更有行役者的悲歌，“离家日趋远，衣带日趋缓”这类作品格调悲凉，既写了漂泊者的愁肠和整个家庭的苦痛，也控诉了封建社会对个人物质与精神生活的蔑视与践踏。

②反映人民的悲苦与反抗。社会矛盾日趋尖锐，豪族日富，黎庶日贫，《妇病行》就是一篇反映民瘼的典型作品。《东门行》描述了一个贫家男子，因不堪困苦拔剑而起的事迹，这类民歌，远超先秦诗歌“怨刺”界限，反映了新的时代特点。

③反映爱情、婚姻与家庭问题。汉代礼教虽严，民歌中感情浓烈的程度并不亚于《诗经》，此类作品中占多数的是弃妇诗如《白头吟》、《怨歌行》等。同是弃妇形象，相比较过去的愤而决绝的女子，汉代妇女在新儒学的影响下，选择对命运哀怨隐忍。

④讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味。

总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。

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真实地反映了汉末的社会现实，同时也表现了建安文人以时代的动乱为契机扩大了自身的生命境界，将个人的生命感伤融入到大的生命关怀之中，这为建安诗风的形成，为建安文人以至后来的文人树立了新的生命价值观奠定了基础。