三星堆明明能深入研究，为何被禁止挖掘？专家：你看出土的是啥呢？

我国文化历史悠久，源远流长。在几千年的文明史中，更是诞生了不尽其数的文明，如良渚文化、大汶口文化等等，但若说那个文明最让人不解、疑惑，则当属三星堆文化。但奇怪的是在历经几次挖掘之后，三星堆如今却停止了发掘，这又是为什么呢？或许我们可以从三星堆出土的文物中，窥见一斑。

1929年，四川广汉市三星堆附近的农民燕道诚在车水淘沟时，发现了一坑玉石器。对于这个发现，引起了当时在广汉传教的英国传教士董笃宜的注意，他也趁机搜集了不少的玉石器。最终在他的玉成之下，1934年春关于三星堆的第一次考古发掘展开。在十天的发掘之中，收获颇丰，也为我们首次了解这个埋藏地下的文明打开了大门。当然受制于当时的考古条件与社会背景，在这一次发掘之后，后续的发掘活动便长期停滞。

此后，20世纪50、60年代对于三星堆的考古工作，又进一步的发展，而我们对于这个文明的认知也得以进一步的深入。在20世纪80、90年代的后续发掘之中，一大批的青铜器、玉石器出土，而且它们具有鲜明的特征，有别于其他文化，地理分布范围较广，也满足了夏鼐提出的命名考古学文化的条件，以此三星堆文化得以命名。

在这些距今3000-5000年的文物之中，各个造型迥异；技艺更是炉火纯青。其中高达3.95米的青铜神树，作为与《山海经》中记载的扶桑神树契合的它，分为上下三层，每层三根树枝，每根树枝上立太阳神鸟。所谓：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝”、“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”是也；更令人惊讶的是，神树树枝、树桩的连接方式采用的还是铆接技术。