佛教如何理解诚信？

您的心情一定不好受，的确现在的一部佛教徒不能以真诚心对人，世间上任何一个团体里都有败类存在，这些人该死，但最冤枉的是佛陀，您看他是这样要求佛教徒的：

若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）

我若多嗔(指仇恨)及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）

迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。（即把众生观想作佛）若生轻心（轻慢心），则为自伤。（伤害自己）佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）

希望您能以此来质问伤害你的那个以佛教徒自命的人，“你不是信佛吗？！佛说……你做到了吗？！你算生么佛教徒！”这便是对他最好的打击。

刚害你的人不是佛教徒，只是嘴里的佛教徒因心里无诚实性，诚者无虚座于心地是主，思维，言语，行为，依了诚心之意表现出来施与她人名为信，若无诚心信者是空口心不一名为妄语，妄语无心地扎根必是空报之因枉费徒劳。

你问这个问题太绝对与片面，你该问问你如何理解诚信，他如何理解诚信，她又如何理解诚信，本来对于一个词语的解释与认知是各不相同的，这就叫做知见！每个众生的知见本不相同，佛法本是对每一个众生心不同而开出的不同妙药，你却要给这药剂定个死规矩，这死规矩到底来自哪里？到底又是谁在害你呢？世上本无事，庸人自扰之！

害你的“佛教徒”死后要进无间地狱了…佛教居士五戒有一条就是不打诳语，何况骗人？

诚者诚己。在不凡法的情况下做自己喜欢的事情。
信者于人。对他人有信。君子不三过。