“钱是身外之物,如果自己有得多,就应当帮助那些需要的人.‘助人所获得的快乐,才是世间最大的财富啊!’”
适度的储蓄和节俭是对的,但是如果为了弄钱而不要命,甚至贪脏枉法,投机行险,就反不如无储蓄的人了.
如果你能在收入丰富是,将多余的钱储蓄起来,则可以无虑于一时的短缺.储蓄的习惯可以使你在得意时不致荒逸,在失意时不致窘迫,更因为你能有计划地使用金钱,使每一分都发挥最大的功用,而增加更多的财富.
先人的财产、原有的积蓄、保险的铁柜都不足恃,“家财万贯,不如一技在身,”唯有自己所具备的学问与技术,别人夺不走也抢不走.
在这世界上,我们所需要的常不是钱,而是那小心几块钱后面的一点诚意、一些温情和一片真心.
金钱对真正的恋爱有两大害处:假如对方本来不爱你,她可能因为你有钱而对你产生虚伪的好感.这种感情发展到最后,只有花钱上当.二、假如对方本来对你是真正相爱,可是,当你动用了钱弹功势之后,会弄得连你自己也闹得不清她爱的是你,还是你的钱.把原来纯洁高尚的爱情蒙上了金钱尘垢,使她蒙受不白之冤,也使你失去了考验她的机会.因此,除非你自问除了金钱之外,本身的条件实在太差,才只好用钱去买虚情假意.否则,即使有钱,也最好留到恋爱成熟、结婚的时候再用.
凡事如在多钱利益上着眼,就难免在人情义上有几分刻薄.有了物质享受的人,势必要放弃掉许多精神上的自由和心安理得的快乐.
一个人假如除了赚钱享受之外,没有其他,他的生活必然缺少乐趣.他会失去真正的朋友,换来一群趋炎附势的小人.他会缺少真正爱他本人的人,而只剩下那些爱他金钱的人.
人与人之间,金钱往来很难避免.所以,当你开始和人发生债务关系之前,就应先有心理上的准备.假如对方是朋友,那么,你不要为金钱而失去朋友.这笔钱借出去之后,还也好,不还也好,就不要再存心去计较.
物欲是没有止境的.安于俭朴的生活,不贪心,不慕虚荣,不妄想非分的享受,生活中自然会有恬淡安适的乐趣.
金钱虽然是身外之物,但是因为它对每一个人都有用,所以我们仍要尽最大可能、以正当的方法赚取,并且节约的使用.
不要接受别人的金钱.尤其是为了一时的虚荣或排场,去用别人的钱,将来就算能够设法偿还,也相当苦恼.如果没有办法偿还,那么那一时的虚荣和排场就抵不过日后的苦恼和麻烦.
“不做亏心事,不欠别人钱.”尽管生活苦一点,但是,心情轻松,睡也安然,走也方便.这种松快、安然和方便,是金钱所买不来的.
财富并不会给人们带来真正的幸福.时常,我们发现,人们在没有钱的时候,很懂得享受生活情趣,而一旦有了钱之后,他们就不由自主地做了金钱的奴隶.
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.
你好。古人说得好:君子爱钱,取之有道。只要我们合法取得的,多多益善!
金钱是人活在当下所需要的,尽自己的能力去挣,能不浪费是最好了,钱可以有改善生活质量的能力的。
金钱,可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值,也为人类的文明作出重大的贡献,使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台,这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用,同时也制造出一连串的问题。
有钱的觉得财乃身外之物,没钱的就想努力挣钱