请问一下大家：我想到寺庙里请一尊佛的功德大还是办法事拜千佛功德大？

首先，无论是请一尊佛在家里供奉，还是法事拜佛，都是积累福报的方法和途径；非常随喜您。
其次，如果请佛回家里供奉，不会遭到家里人的反对，那么请佛是非常好的，可以以此机会，使家里人认识佛教，接触佛教，从而进入佛教，若此，福报功德不可思议。如果拜佛可以利益一方信众，并且借此法事的时机，供养佛法僧三宝，福报功德也是不可思议。
最后，也预祝您在今后的生活，工作以及信仰的道路上一帆风顺，心想事成。阿弥陀佛！

各位菩萨，佛说功德福报，不是“应无所住”才可得功德福报，而是“应无所住”所得之福报，以算数譬喻所不能及，不能笼统的认为有所求就是无用功，就不会得到功德利益，阿弥陀佛！

请佛或拜佛这只是信佛的初衷和根基，它只是在修炼一个人的恭敬心，也就是说。这是佛弟子最基本要做到的，不应该以此来论功德，更没有问哪一个功德更大之别。如果你拜了佛还会去做坏事，那拜佛也是徒劳，还谈什么功德?功德是将善行落实到现实生活中去。比如你帮助人救渡人等等，这才是最实实在在的功德。金刚经上还说："菩萨于法，不应贪著，若菩萨不住相布施，其福德不可思量…"也就是说当你行善时是为了自己得利益，所以才会去行善，那么这就是在执著于“相”行布施，这种福报有一天也会消失殆尽。所以金刚经上又说：“此福德性，非福德性，故如来说得福甚多。”你的这种善念归根结底还是为了自己啊，所以它“非福德性”----它不是你发自真心的想要去帮助别人呀!还不是为了自己能得利益才去这么做的，所以佛才说得福甚多。这样做善事有没有福报呢?有的。是故佛说得福报多。就是因为有了“多”这个概念，它就肯定会有一个数量，有数量有一天它就会消受完。所以佛又说：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量…”因为你行善事是发自的本心，没有分别和执著，这本身就是你的德行啊!所以佛才说菩萨不住相布施，其福德不可思量!佛又说：“菩萨但应如所教住”，意思是说菩萨应该这样做才对!也可以理解成只有不执著于相的人普渡众生才能算是真正的菩萨!

没有私心的拜佛，供奉才会有功德。

求功德可以积善，放生。

如果有目的性的供奉 和 拜佛，都是无用功

行善 心善方可积德。

心里想着功德，做什么都是徒劳、
真心想做才去做。