以“比较”为话题写一篇600字的作文

没有错，我们不能否认，在比较之中，能让我们在一定程度上明确自己的优劣高低，来完善自身。但你可曾想过，总是生活在别人的阴影下，你永远是被动的，是多么可悲。那一段原本属于你的“沉香”因你耽于比较被你慷慨地挥霍掉了。
现在基销清，请你闭上眼睛，静静地感受，有一段沉香在你心头萦绕。没有错，它只属于你自己。此刻，如果别人已将沉香释放，请你不必羡慕，认真自我反省。上帝钟爱他的每一个子民，你的潜质、潜能、潜力，还需你自己去挖掘、搏前开发。毕竟，走在别人踏平的路上，虽然安逸，却终究少了一份奋斗的乐趣。你必须闯出一条属于自己的路，一路上种上花朵，让你的香气冲破天际。
如果你是天山上的一株雪莲，多年的风吹雪浇，已让你的内心无比坚强；多年的天寒地冻，却让你的激情愈发火热。你只需用心中的那团火焰燃烧自己，将自己融化成一滴快乐的雪水，带着那天山神圣的清香出发吧！
困境中，我总感到前路茫茫，但我的脚下却确实踩着大地。尽管道路崎岖，脚印却一路清晰。我坚信自己就是那出淤泥而不染的莲花，或是那艳丽热情的玫瑰，只要拥有那一份坦然的心境，就不怕路途上的坎坷荆棘，就不怕路人的说三道四。我一次次撞击着看似可怕的礁石，我用美丽的浪花告诉它们，我不怕，我高高跃起，向着前方振臂高呼：“大海，我来了！”余光里，我的身后，一路激昂，一路清香。
走在高考的路上斗粗，我也应该这样，拥有那份坦然和自信。然而一次次的冲击，总是迈不出大步；一次次考试的失利，似乎让我身上的沉香也变得黯淡。看着同学们尽情地释放着香气，我毫不心动。因为我深知，一步一个脚印，走好自己的路，才是最重要的。实力若在，信心若在，我那沉淀已久的清香必然释放出更大的能量。
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。”
我现在，更愿意做一只养精蓄锐的蝶蛹，任凭那些破蛹的蝶儿们去斗艳吧，待到我破蛹而出之时，必定艳惊四座！
我现在，更愿意做一朵含苞待放的莲花或玫瑰，任凭那些早已开放的花儿们去争春吧，待到我开放之时，必定清香袭人。
我高兴，我留住了我的沉香。

比较

“比较”这个词在很多人的眼中是非常抽象的，其实在我心中，也确实如此。比较可以是好也可以是坏。凡事都有两面性：善意的比较可以使人产生一种拼搏，冲刺的精神，反之，会使人起懒惰之心，根本不能超越自己，挑战自己；但如果用在不恰当的地方，会起一种坏的作用——恶意的比较。这个指的就是在暗地里勾心斗角，明争暗斗。像在汉武帝时期的东方朔和乾坤改贺子、王怀锷几人在朝廷上争夺，“搏斗”。

我个人认为，这些人像乾坤子、王怀锷这样的人就是败类！或许是看《东方朔》这部电视剧看得太多了；或许是那些演员演得太逼真了，那些奸人经常让我咬牙切齿！

回到主题——比较。我们在漫谈这个很大的话题。再谈谈怎样才能养成正当的跟别人比较的方法。首先，要看清别人的优点所在，这才比得有价值。试问一下，倘若你的英语很好，经常考90多分，但如镇握果你和一个英语考60多分的人比，有价值吗？

自问自答——核旅派没价值！那既然没价值，又有何意义呢？

相信很多人都看过《搜神传》，我觉得十分好看。天尊和玉衡子勾心斗角，最后天尊败在玉衡子的手下，但玉衡子却把自己的胆给了天尊，得以重命，她最后和玉衡子化作成了一条蛇，永不分离！或许，比较也能比较出感情来吧！

总而言之，比较可以，但是有一个前提——好的比
 

845480066，软文耐弯写作没有一定的知识功底是写不出来好文章的，昌册闷我是找他写姿碰的，最前面就是扣维来的。

可以写文化之间的比较，例如先进和落后的文化，

比较  话题

人不要去比较，去跟人家一比较，你就会产生嫉妒，因为人比较之后，输了，他一定会去嫉妒人家。如果小张和小王去比，谁修得好，一比较，如果小张差，马上就会生出嫉妒心，反之亦然，所以，不比较的生活那才是真正的生活，比较的生活会让人产生贪瞋痴。修心修到后来，一定不能有邪心，不能有一点点偏差，一点邪思都不能有。你们对师父首先要信任，一日为师，终身为父，连这点理念都做不到的人，你怎么能够跟师父学好佛？

要自性，要自度。我有自性的人，我一定能够自己度得好自己，这样的话，你才能了解自己，你才能了解自性。一个人要能够了解自己，要知道自己是吃几碗饭的，能做的就做，不能做的不要去揽在身上做，中 国人有句话叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，对不对？所以，要放下所有的心，真度自己，把自己所有的心全部放下，你这个人就是在真正地度自己，嫉妒心，瞋恨心，贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。

要懂得，我们的心不正，意念就是恶，心正的话，意念出来都是善，我们在心中不能有一点点邪思邪念。你们今天对师父有一点点邪思邪念，觉得师父偏心，觉得师父对某件事情不够圆 满，不够好，那么你们对师父的看法一定会走偏。举个简单例子，我们小时候对爸爸妈妈是绝对信任的，即便爸爸妈妈做错了，我们也以为爸爸妈妈是全世界最好的人，他们不会害我们的，对不对？那你才能得到爸爸妈妈 的爱护和保护。

如果你从小就觉得爸爸妈妈偏心，做人不好，你就会在心中离开你的爸爸妈妈越来越远，时间长了，你就没有爸爸妈妈了。你们今天跟着师父学佛，你们怀疑师父的话，你们会离师父越来越远，师父有菩萨管着的，你们有师父管着，也有菩萨管着的。师父没有你们幸 运，为什么？因为师父只有菩萨管着，你们还有个师父管着，这个人间师父对你们做错的事情还可以经常原谅你们，护 法神更加严格，你们要跟着师父好好学，要真心学佛。

愚者恋狂，很傻的人喜欢发狂；圣者离狂，圣 人会离开癫狂。真正有资格的狂 妄之人，他倒不狂 妄，那些没有资格狂 妄的人，到处去狂 妄。也就是说，今天只要这个人觉得自己很了不起，这个人就一定没有什么了不起的，真正了不起的人是不会说自己很了不起的，对不对？圣 人会说自己了不起吗？

圣 人是怎么来的？是大家都说他好，他才成为圣 人的，而整天说自己是圣 人，说自己好得不得了的人，有什么了不起的？师父过去讲电台的节 目主持人的毛病，他们都说：台长啊，我爸爸妈妈都没有像你这么讲过我敏睁陵的。看见了吧？狂吧？你就在你的家里狂，你到外面，你在社 会上，你哪有不被人家讲的？经过师父不断严厉的指教，他们后来被别人都很喜欢，他们也很感谢师桥戚父。其实师父付出了很多，这也是师父应该的。师父累啊，那个时候师父见节 目主持人，见一个讲一个，讲到他们把自己身上的刺全部拔光、磨光，人见人爱，别人当然喜欢了，他们在社 会上就会少碰到很多的麻烦，你们现在难道不是这样吗？

人不要去比较，去跟人家一比较，你就会早旦产生嫉妒，因为人比较之后，输了，他一定会去嫉妒人家。如果小张和小王去比，谁修得好，一比较，如果小张差，马上就会生出嫉妒心，反之亦然，所以，不比较的生活那才是真正的生活，比较的生活会让人产生贪瞋痴。修心修到后来，一定不能有邪心，不能有一点点偏差，一点邪思都不能有。你们对师父首先要信任，一日为师，终身为父，连这点理念都做不到的人，你怎么能够跟师父学好佛？

要自性，要自度。我有自性的人，我一定能够自己度得好自己，这样的话，你才能了解自己，你才能了解自性。一个人要能够了解自己，要知道自己是吃几碗饭的，能做的就做，不能做的不要去揽在身上做，中 国人有句话叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，对不对？所以，要放下所有的心，真度自己，把自己所有的心全部放下，你这个人就是在真正地度自己，嫉妒心，瞋恨心，贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。

要用智慧去打破愚痴。聪明的人怎么会愚痴呢？有智慧的人怎么会癫狂呢？如果你不能打破执着、贪着，那你就是愚痴，就成为不能控 制自己的动物，因为你不能控 制自己，你要吵架就吵架，要发疯就发疯，要癫狂就癫狂。有时候很多人想不通想自 杀就自 杀，实际上就是不能控 制自己，你才会成为动物，因为你是人，你一定要学会控 制自己。动物之所以是动物，因为它永远是愚痴的，因为它的愚痴，它才是动物，一个人如果愚痴，他就会变成动物。化解愚痴，是为行者，要化解所有的愚痴，你才是一个修行之人啊。