孙子提出“将之五德”与“将之五危”，怎么理解孙子的将帅修养思想？

“将之五德”指的是智信仁勇严，“将之五危”指的是必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。

从“将之五德”来看，孙武把"智"放在五德的第一位，表明了他对指挥才能的重视。除指挥才能外，孙武也十分强调将帅要有良好的精神素质。具备了这五方面的才能，才有了当大将的基本素质。

从“将之五危”来看，孙子自己认为将帅要有良好的个性品性，要有大将风范，遇事要沉着冷静，不能毛毛躁躁。处变不惊，从容对敌，才是将帅的基本素质。将帅们不仅要注意培养领导者的基本素质，还要避免一些人格上的缺陷，并且进行更改。

扩展资料：

《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。

参考资料来源：百度百科-孙武

参考资料来源：百度百科-孙子兵法

　　孙子的将帅修养思想的理解：
　　将帅们不仅要注意培养领导者的基本素质，还要避免一些人格上的缺陷，不断可知这些缺点，时时警告自己，提醒自己。

　　孙子提出“将之五德”与“将之五危”的含义：
　　①“将之五德”指的是智信仁勇严。智，是指善于随机应变，深知因事变通。信，是指赏罚分明。仁，爱护下属。勇，果敢而不迟疑徘徊。严，有威严。孙武把"智"放在五德的第一位，表明了他对指挥才能的重视。作为将领的主要职责首先也应当是斗智。除指挥才能外，孙武也十分强调将帅要有良好的精神素质。具备了这五方面的才能，才有了当大将的基本素质。
　　②“将之五危”指的是必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。有勇无谋，只知死拼，可能会被诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，可能会被俘虏；急躁易怒则经不起刺激；廉洁好名则受不了侮辱；一味“爱民”则会因掩护居民而遭受烦扰。将帅统领三军，他的一个命令，一个行动，不仅关系到三军将士的生死，还关系到国家的安危、百姓的存亡，因此，孙子极力主张将帅要有良好的个性修养，要有大将风度，要冷静沉稳，不急不躁，处变不惊，从容对敌。这是孙子“慎战”思想的具体体现。