广西北流岭南有几个小学

1955年，在广西北流县发现了这面云雷纹大铜鼓，鼓身高67.5厘米，鼓面直径165厘米，重达300公斤，被誉为“铜鼓之王”。仔细打量，鼓面中心是八道光芒的太阳纹，外围用突起的同心圆弦纹分成五道晕圈，晕圈内布满了单线旋出的云纹和菱形套叠的雷纹，另有蚕丝纹环耳两对。面对这么一只鼓体庞然，鼓面宽阔，还有那些颇似几何纹路的图形，大铜鼓究竟想说明什么？是一种崇拜的符号呢？还是一种记事的手段呢？或许就是古人对审美的一种尺度呢？
直至今日，许多专家学者谈起铜鼓的时候，依然会面带不解。作为手工铸造的铜鼓，一般都是一模一器。但迄今为止，世界上还没有发现一件铜鼓的模具。那么，这些模具都到哪里去了？更何况是铸造一面罕见的“铜鼓之王”？古人又是用什么方法来铸造铜鼓的？有关单位和学者曾用高价从外省请来著名的冶铸师傅，对云雷纹大铜鼓进行复制。没想到，复制过程尽管采用了先进的材料和先进的技术，但效果并不理想，由此可见，广西古人铸鼓的技术非同一般。
北流，历来就有“铜鼓之乡”的美称。在人杰地灵的北流，自汉晋以来就出产形体硕大的铜鼓。北流出土的铜鼓数量之多，铜鼓之大，是世人公认的。据《北流县志》记载：北流县东20里，有山名铜石山，此山层峦耸翠，石皆紫色，唐武德四年在北流置铜州，就因为有了这座山。另有史书说：桂南、粤西一带，界内有铜山，南越王赵佗时曾在铜山铸铜。铸造的是什么呢？通过铜鼓学家的考古证明，铜石山是西汉一个大规模的铜鼓冶铸遗址，工场规模之大，方圆数里，场内尚存风管、炉渣、炭灰、铜片，甚至铜鼓残片，一应俱应。日本东京大学考古专家吉开将人先生考察了这个遗址后，认为这个遗址是岭南的唯一，是国宝。