浅析庄子思想的现实意义。 求大神帮下忙，谢谢了。

（一）天人合一

在庄子那里，
人生中的烦恼和痛苦都可以被道点化，
他继承和发展了老子关于道
的思想。
“庄子认为一个经验主体只有通过体道或道同而为一的方式才能一劳永
逸的解决人生问题，才能使人生具有终极意义。”
①
一个人真正掌握了道，所有
的问题才能迎刃而解，因为道无形，无声，无穷尽；道生天地万物，无所不包，
无所不容。
道，
意味着对生死的超越、
豁达的人生态度还有保持独立自我人格的
人生境界。正如庄子所说“道无始终，物有生死„„”

在孔子那里，
人与大自然的关系还是是“敬鬼神，
知天命”，
而庄子却认为人与
世界是容为一体的，
没有隔阂，
宇宙万物之间没有界限。
庄子主张“天地与我并
生，
万物与我为一。
”
②
这种天人合一的思想告诉人们只有视万物与自身为一体，
对人和万物抱有一种大同情之心，才能走出一条真正的康庄大道。

（二）无己、无功、无名

“至人无己，神人无功，圣人无名”
③
，至人，神人和圣人是庄子哲学里三
种理想人格的塑造。无己的意思是“丧我”，只有如此才能解决精神与自身形体
的关系，
这样的人才不会自私；
无功，
才能处理好人与他人乃至人与自然的关系，

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因为热衷功名，势必与别人发生冲突；无名，不贪图名利，才能处理好当前利益
和长远利益的关系、处理好个体与社会的关系。

（三）外化内不化

所谓外化内不化，就是人可以随着外部环境的变化但内心却是保持不变的。
庄子是在提倡外在一定要很通达。
外化就是说人要顺应外在，
把外在的一切做到
最朴素。顺应外在，就是要懂得如何为人处世。庄子认为外在处世中，最难做的
是说话。所以我们在说话时，一定要做到实事求是，绝不夸大其辞，也不乱传闲
话。
除了这些，
庄子告诉我们一个人必须要靠心智的聪明，
要能看清外在的很多
东西。
所谓内不化，
就是存在于人骨子里的东西是不能变的。
无论外界怎么变化，
人都要坚持自己的主心骨，不能人云亦云。

二、
摆脱桎梏，追求精神自由

庄子是逍遥哲学的开创者，
而他的人生哲学的最高境界就是逍遥。
他既是一个的
文学家，
又是一个追求自由、
回归自然的哲学家。
“庄子认为人生有中有四种限
制，分别是时间、空间、生死和义利。”
①

（一）超越空间的限制

他的代表作
《逍遥游》
一文开篇就向我们展示了一种超越空间的生物，
我们
当然知道这种生物是不存在的，现实生活中哪里有“不知其几千里大的鸟”。可
是庄子却展他的想象，
超越空间的限制，
向我们描绘了这样一种生物。
逍遥游的
核心就在于破除世间的种种桎梏，
不为物役，
超脱一切困境从而获得完整、
独立
的人格和精神上的绝对自由。

（二）超越生死的限制

对于一个平常人来说突破生死是很难的事情，

但是庄子能够淡然处之。也
正是由于庄子深刻的体会出了“道”中的到了，才会有他那样从容的面对生死。
“庄子妻死，惠子吊之。庄子则方其踞，鼓盆而歌”
②
，生与死从他人的绝对，
到庄子那里就变成了相对，像昼夜交替、四季变换一样自然。

（三）超越义利的限制

面对义与利，庄子从容的选择了前者。他“宁其生而曳尾于涂中”，也不愿
意违背自己的意愿去干自己不愿意干的事情。
最终他隐于南华山，
写出了对后世
有着深远影响的《南华经》。“世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往”

，
庄子认为与其这样，
倒不如寻找一片净土去守护自己内心的宁静。
庄子向来重视
人内心的平静和愉悦，
不慕富贵的虚名，
他认为荣华富贵往往会让人陷入其中无
法自拔。在他看来，名和利，都不是生命真正的目的。