佛学怎么解释寿命为什么不能增长？

人的这种生命形式，在佛法中概括为五蕴，色受想行识。意思就是生命由这五个方面构成的。色蕴就是关于身体以及身体的构成。在佛法中，色蕴概括为地水火风四大，代表的是构成身体的物质能量等等方面。受想行识代表的是精神方面。寿命的长短既取决于身体的物质能量方面，又取决于精神方面。就如同一辆汽车的寿命，既取决于所选用的材料及设计结构，又取决于驾驶方面的技术习惯保养等等。但是无论是什么好的材料什么好的设计结构什么好的保养及驾驶技术等等，都是只能在最大限度的延长其使用年限。不会有永生的驾驶员，也不会有永远不会损坏的汽车。何况还有很多意外伤害。人的寿命也是如此，寿命的长短，取决于很多因素。可能会增加，也可能会减少。但是人类生命的身心结构，已经决定了其正常情况下的最大值。除非身心结构的基本组成部分改变了，寿命的长短才会从根本上改变。

人在出生之前，就注定了他这一辈子要吃多少苦要享多少福，都是定好的，根据这个人的因果安排好的，目的就是让他承担自己的因果报应。
寿命当然也是安排好的，要想真正改变命运，只有真正的修行，当达到超出三界外的境界，生命能够延长。

解释就是：世界上凡是有出生的就必然有死，这个是规律无法改变，长寿可以，但若想不死就要不生！

找医生，佛不管这事！宗教要发展，就要放弃妖言惑众！

生命轮回说。