汉武帝为什么采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术“的建议？

汉武帝即位之后，西汉王朝进入鼎盛时期，促成封建大一统的条件已经成熟了。雄心勃勃的汉武帝不甘心在无为而治，而是想大干一番事业。这是饱读孔孟经典的董仲舒顺应时代的需要，很快的称为当时著名的思想学家，汉武帝的文化代言人。

董仲舒认为,“天”具有意志和目的,能支配宇宙万物。“天”创造了自然和人类,同时也创造了握有最高权力的“天子”。“天”常常用灾异符瑞来指导皇帝的行动。老百姓对“天子”就象对“天”一样,应绝对服从。董仲舒这种“君权神授”思想,给儒学披上了神秘的神学外衣,正合
汉武帝的心理。

董仲舒还完善了“三纲五常”说,把孔孟的君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友的五伦观念加以改造。他强调君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的统治和顺从关系。在仁、义、礼、智、信五常中,他特别强调仁,要人民无欲无争,要封建统治者内部协调,以此为最高原则。他的这些宣扬,使残酷无情的封建统治蒙上了一层温情脉脉的面纱,显然是封建统治者极为欢心。

董仲舒还创造出“天道不变”的理论。他认为,帝王的统治秩序和统治道德都是从“天”那里来的,“天”是永恒不变的,所以帝王的统治秩序和伦理道德也不会改变,以此来宣扬封建统治的永恒。董仲舒把孔孟学说发展到了新阶段，他的理论体系就是为封建地主阶级服务的，因此深得汉武帝的欢心。

汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要.其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术” 的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位,把儒家学说作为封建正统思想.再次,汉武帝推崇的“儒术”。

首先,应理解实行该政策的原因:汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要。其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术” 的核心，饱读孔孟经典的董仲舒顺应时代的需要

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见，也是那个时代所需要的，也是那个形势所需要的！那个时候，需要将力量集中起来办大事，而这个思想不仅集中了皇权，而且还将全国文人的思想集中了起来！从而，有效地减少了后来政策执行过程中的阻碍！我们只能说，窦漪房所信奉的黄老思想已经不能适应国家发展需要了。

汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，是因为儒家理论有助于维护政治统一；儒家思想有利于缓和阶级矛盾；儒家理论使皇权得以神话；儒家思想包罗万象。