黄老之学为何没能传承下去？

黄老之学是古人智慧的结晶，没能传承下去与它的特点有关，黄老之学的核心思想主张君王要“清静无为”，这非常适合稳定乱世，但是当乱世变盛世的时候，人们便开始追求权力与享受。

“清静无为”思想不适合作为治理盛世的核心原则，同时各代君王的欲望也被盛世富饶物资激发，讲究“清静无为”的黄老思想便渐渐被遗忘，取而代之的是主张君臣有别、三纲五常的儒家思想。

黄老思想源自黄老道家一派，其思想尊崇的是黄帝和老子， 在汉武帝刘邦统一天下以后，人们长期的战争生活才得以在此期间告一段落。那个时候，刘邦面临的江山已是千疮百孔，要治理起来并不容易。在长期的战乱中，百姓流离失所，朝不保夕的日子让举国上下民生凋敝，此时刘邦和他的皇后采取的治国政策的思想精华便源于黄老之术。

黄老之术教会君王如何顺势而为，如何自然而为，反对君王的强作妄为，并且极力督促君王自我约束，不得纵欲，不得以私心下达过多政令。天子不对百姓下达太多政令，百姓的所有精力就能放在家园的重建上，这对刚从战乱中出来的国家来说，是非常难得的。黄老之术非常适合战乱后的国家在早期恢复国力，也就是韬光养晦。

黄老道家的韬光养晦思想确实奏效，人们的生活日益富裕，渐渐的，大多数的百姓活着不再以吃饱饭为目标，开始更高的欲望享受，如果此时君王依旧“清静无为”，国家确实难以治理。毕竟物欲膨胀的是全国百姓，要全国百姓领略高深的黄老思想也不现实。在肤浅的物欲面前，如果没有法令限制，国家依旧会动乱不安。

同时，君王也是人，面对丰富的物资，君王也难以抑制自身的欲望，于是这边加快了“黄老道家”没落。讲究礼仪，等级分化明显的儒家非常适合封建社会中上层阶级奠定自己的地位，也对百姓有一定的束缚作用，能够达到一定的治理效果。于是儒家思想在盛世之时便取代黄老道家，成为主流思想。

黄老之学，为黄帝学派和老子学派的合称，是除老庄之学之外道家的最大分支，主张无为而治。汉朝时期，儒家思想取代了道家思想成为了国家的正统思想后，黄老道家思想并没有完全消失。“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康熙盛世”，以及两宋时期经济文化的高度繁荣、明末清初的启蒙思潮、今改革开放的成就，都与黄老思想有密切关系，因此民间有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”的说法。

汉景帝平定“七国之乱”后，诸侯势力大大削弱、军功阶层也是一代不如一代，权力膨胀起来的皇帝，再也无法容忍黄老道家“清静自然”的约束，于是，主张尊君隆礼的儒家思想取代了道家思想。

哲学派系的兴盛与否跟执政者的倡导也很有关系，汉代中后期开始朝廷倡导的多是儒家与佛家学说，黄老哲学没有得到重视，因此传承度不高。