三人行，必有我师焉是什么意思

1、这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
2、释义：
【三】虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【师】效法。<此处若为老师，则翻译不通顺。人非善则为不善，二者必居其一。如是老师，那么所有的人都可以做老师了。拜好人为师，大多数人可以做到。但是要拜恶人为师，恐怕只有恶人了。更何况古代有话叫：“一日为师，终身为父”，这个师怕是更拜不得了。效法就是模仿去做的意思，在此处就很通了。善的就正面去模仿，叫做 从；不善的就反面去模仿，叫 改之。希望能更正过来，不要再好为人师的误人子弟了。>
简析：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
简析：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
其实，就是：我们每个人都有不擅长的一面、都不是全面性的。在每三个人中间，必定就有我们哪一方面可以为我师的人，所以我们要虚心向对方学习。

三人行，必有我师焉（出自《论语·述而》）。
【原文】
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】
孔子说：“三人行必有我师，可以学习他们身上的善，并以他们身上的不善为鉴改正自己的不善。”
【评析】
“三人行必有我师”是我们生活中耳熟能详的语句，以前我只知道这句话的意思是“向胜过我的人学习”，也就是“以比我能干的人为师”。看了这段话才知道，原来孔子的意思是：“我们不但能以比我们能干的人为师，还能以不如我们的人为师。”觉得深受启发。
“三人行必有我师”的意思是提醒我们，“处处留心皆学问”，罗丹说，“生活中不是缺少美而是缺少发现”，同样我们也可以说；“生活中不是缺乏好老师，而是缺少发现好老师的能力。”我们不但可以从书本上学到东西，也可以从别人身上学到东西，还可以从大自然中学到东西，中国的许多武术是通过模仿动物而形成的，现代仿生学也是人类向大自然学习形成的一个新的专门学科。
随着中国社会一部分人富裕起来之后，花大把的钱为孩子寻找老师已经成为一种时尚。然而这种时尚反映的是一种对学习的无知。如果是学习一些专门的技艺，为孩子聘请好的知名的老师是无可非议的，但是教授孩子普通的文化知识，也去高薪聘请老师，其实不是在爱孩子而是在害孩子。那会误导孩子，以为孩子的学习好坏主要在于是否有好的老师，而不在于孩子自己的努力。其实古往今来，许多真正有成就的人都是自学成才。这些自学成才的人并不是真正没有老师，而只是学无定师，也就是没有固定的老师，他们师法自然，以别人为师、以古人为师、以书本为师、以实践为师、以一切可学之人之事为师。

三个人中，必定会有一个出谋划策的人