网络诗歌的诗风文体

网络现代简文体 代表人物如：飞莫鱼然、沈鹏等
简文派最早兴起于20世纪90年代末到2014年才逐渐成型，是一种新型的网络诗歌文体。主要讲究行文简短精湛，诗歌注重口语化的表达，神韵自然，因此这一类诗词也叫“口语诗“。早期的代表性文学作品有《观水浒有感》、《引力波之歌》。
与朦胧诗相同的是，作为一种新型的创作群体，简文诗“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，因此不被外界人士所知晓，至今也不曾引起国际社会任何的论争，好似潜移默化中默默改变和影响着人们，却不想被人们所知晓。

刚刚我提到简文派的三重境界，哪三重？有何价值和意义？

一，练习者主要还是以一些被归为垃圾派，低诗歌，正在进行文学创作，尤其是诗歌创作为主的一类写手，首先它必须是短小精湛，可以是叙述，也可以是抒情言志的，这样的一段文字才能叫诗；同时这些写手需要重新拾起诗歌的本质内容，那就是韵脚，只有一首存在韵脚和节奏的文字，它才能叫歌；
　　两者兼得方能称作“诗歌”。否则就不成文，成为一种被笑话的垃圾。但是讲到这里，很多人就会问了，既然是现代诗，不是自由的，没有形式化的吗？这个问题问得很好，但是对于一些初学者而言，他们从来都不会认真仔细推敲每个字，往往是一笔成文，这样的稿子可想而知，我们有一句老话“好文章是改出来的”，我们谁都不是天才，不可能一笔就成品，然后马上发表刊载，拿出去没有任何收藏价值。因此这一重境界，它应该是对文字上严谨的追求。

　二，我们都应该知道一篇文章的好与坏，不是单纯取决于文字上的功底，还应该有作者自己注入灵魂，注入自己的思想和人格，使这篇文章具备一个正常人所独有的情绪，且叙事简单易懂，而之所以取“简文”二字就在于此，假设你现在还以新月派，朦胧派自居，恐怕如今的人早已没有老一辈人的”有文化“，”有文学素质“，我举一个最简单的例子，为什么大陆地区推行简体字，而香港，澳门，台湾都是用繁体字，这就是我们和一些地区的差距，所以从这个例子上我们觉得简文体或者简体诗，它应该更适合于当今这个低诗潮的年代，其他时期它产生不了，也适应不了。

三，这是简体诗的最高一层境界，本人目前也就刚这一步，尚且还摸得不是很清楚，但简单来说那就是会用象征主义的一些手法来进行表述和撰写，在到达这层境界之前，写手需要先积累和博学过去一些诗歌内提到词，比如舒婷《致橡树》中”凌霄花“所表达的意思，能以某件事物来表达另外一件事物，同时注意语言的表达，在字里行间中抒发我们内心的情绪，我记得写小说就有一种叫“代入法”，把我们自己代入诗中，在脑海深处生成模糊的意象，再逐渐将意象转化为清晰的意境。
　　但无论怎么说初学者在练习第一重境界时，都需要经历一段漫长的时间，且在这段时间内会沉积无数篇的诗歌，我将这个过程称为历史性，而有的人往往只能止步于此。所以若单论简文派的精神境界，应该是吸取了朦胧派，新月派两派的核心思想，且还在扩充，这个过程应该会持续到创始人以及一些学派人物相继去世为止，至少100年左右。
　　话说到这里，有一部人就已经没心情再继续听下去，直接离开了会堂，也有一部分人会问，你这个学派都没有创新，那能被称为学派吗？错了，大错特错，马克思主义思想就是最大的创新，也是简文派的核心思想之一，除此之外，五四运动到1949年新中国成立内的其他学派都有列出自己的思想，我们何不取其精华部分，纳入学派的思想中，海纳百川，思想文化的多元化？在复兴之后的那段时间，再通过改造来实现，走向由旧到新的征途呢？

参考文献

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