魏晋南北朝的书法品评对二王的褒贬评价是怎样变化的？

东晋，王羲之的“新体”书风刚一出现，便为当时士人所追捧。致使早年与王羲之有同样名气的庾翼，看到自己家族的子孙不学习自家的书法而学“逸少”书时，发出“不爱家鸡，爱野鹜”的感叹！可知王羲之的书风在当时的影响之大。
后来王献之在继承家学的基础上，使书风变得更趋于妍美、流便、洒脱，在南朝的宋、齐时期迅速地掀起了学习王献之的高峰。此时由晋入宋的羊欣、丁道护等人都是王献之忠实的追随者，而王献之的外甥谢灵运和薄绍之也都是学的他的书风。因此在这个时期，王献之的影响远远超过了王羲之。
到了梁武帝，萧衍作为南齐“西邸八友”之一，受萧子良的影响颇大。他不满意王献之的书风的流行，以帝王之尊提倡学习钟繇的古质的书法，但是钟繇的书风并未昌明，而王羲之的书风却兴盛起来，这是梁武帝所始料未及的。至此，南朝的书法有完成了由王献之向王羲之的转变。

到了唐朝，王羲之的地位又进一步得到提高。唐太宗为《晋书.王羲之传》亲自写赞辞，对王羲之的推崇几乎到了无以复加的地步，王羲之的“书圣”地位就是在这个时候确立下来的。相比之下，唐太宗极为厌恶王献之的书法，评其书法为“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，如严家之饿隶。”帝王的个人意识、喜好往往会对个人产生影响，于是从“庙堂”到“江湖”王羲之的书法被推到一个高峰......

到了宋、元、明、清的许多的书法家的行草书其实又都在受到王献之书风的影响，在颜真卿、苏轼、米芾、王铎的书法中我们看到的更多的是王献之书风的影子。

书法史在延续，二王的命运沉浮远远没有结束。不论你攀登的是那座山，当你看到眼前这座山的风景真切而秀美的时候，其实要知道，远处的那座山虽然没有攀登，但是也有不一样的风景。

没潮湿的书法啊啊啊，已经达到了历史的高潮，当时王王羲之顾恺之的作品感受到了很大的坪评价，因为他们那都是个自己

魏晋南北朝的书法笔作品还是对王二的褒奖评价非常高的。

南北朝时间还是很尊重二王的书法。

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