巫峡用什么诗句形容

《巫峡》
——唐·杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

《巴东三峡歌》
——无名氏
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》
——唐·沈佺期
小度巫山峡，荆南春欲分。
使君滩上草，神女馆前云。
树悉江中见，猿多天外闻。
别来如梦里，一想一氛氲。

《过巫峡》
——唐·李频
拥棹向惊湍，巫峰直上看。
削成从水底，耸出在云端。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。
一闻神女去，风竹扫空坛。

《巫峡》
——唐·陆龟蒙
巫峡七百里，巫山十二重。
年年自云雨，环佩竟谁逢？

《巫峡》
——唐·曹松
巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。
不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。
年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

《巫峡听猿》
——唐·吴商浩
巴江猿啸苦，响入客舟中。
孤枕破残梦，三声随晓风。
连云波澹澹，和雾雨蒙蒙。
巫峡去家远，不堪魂断空。

《杨柳枝》
——唐·刘禹锡
巫山巫峡杨柳多，朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。

《竹枝》
——唐·刘禹锡
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》
——唐·皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。

《相和歌辞·朝云引》
——唐·郎大家宋
巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。
巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。
一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。

《宿巴江》
——唐·栖蟾
江声五十里，泻碧急于弦。
不觉日又夜，争教人少年。
一汀巫峡月，两岸子规天。
山影似相伴，浓遮到晓船。

《巫山》
——宋·苏轼
瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。坱轧势方深，结构意未遂。旁观不暇瞬，步步造幽邃。苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。仰观八九顶，俊爽凌颢气。晃荡天宇高，崩腾江水沸。孤超兀不让，直拔勇无畏。攀缘见神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一问庙吏。遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。人心随物变，远觉含深意。野老笑吾旁，少年尝屡至。去随猿猱上，反以绳索试。石笋倚孤峰，突兀殊不类。世人喜神怪，论说惊幼稚。楚赋亦虚传，神仙安有是。次问扫坛竹，云此今尚尔。翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。风来自偃仰，若为神物使。绝顶有三碑，诘曲古篆字。老人那解读，偶见不能记。穷探到峰背，采斫黄杨子。黄杨生石上，坚瘦纹如绮。贪心去不顾，涧谷千寻缒。山高虎狼绝，深入坦无忌。洪蒙草树密，葱茜云霞腻。石窦有洪泉，甘滑如流髓。终朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，归意念城市。不到今十年，衰老筋力惫。当时伐残木，牙蘖已如臂。忽闻老人说，终日为叹喟。神仙固有之，难在忘势利。贫贱尔何爱，弃去如脱屣。嗟尔若无还，绝粮应不死。

巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。（唐·李端《杂曲歌辞·古别离二首》）
若从巫峡过，应见楚王神。（唐·岑参《送周子落第游荆南》）
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。（唐·李郢《中元夜》）
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。（唐·李群玉《宿巫山庙二首》）

“三峡七百里，唯言巫峡长绝壁横天险，莓苔烂锦章，入夜分明见，无风波浪狂山空夜猿啼，征客泪沾裳。” 此乃唐人杨炯咏巫峡片断诗句，形容三峡天下险，其实惊险处尚不及万一。巫峡两岸岩壑幽深，群峰如屏，江流曲折，弯转萦回。此时的轮船好像是穿行于一条天然画廊中，水光山色，美不胜收...古人用“巫山十二峰，皆在碧虚中；回合云藏日，霏微雨带风”这样的诗句来形容巫山之美。古代诗人咏巫山红叶

□向承彦

　 “十二好峰秋更妍”，巫山巫峡四季皆美，唯秋天最美，清代陶澍的诗句，道出了人们的共同感受。秋冬之际，层林尽染，漫山红遍，巫山红叶，美不胜收。现将古代诗人吟咏巫山红叶的佳句略举数例介绍于下。

玉露凋伤枫树林，

巫山巫峡气萧森。

——唐·杜甫《秋兴》

　 晶莹的露水染红了满山枫林，巫山巫峡弥漫着秋的气息。唐代大诗人杜甫《秋兴》中的这两句诗，描写巫峡秋天景色，借以表达自己对故园的思念。又是一年将要过去，滞留峡中的我何时才能回家？杜甫在“安史之乱”中，避乱入蜀，曾留寓峡中两年多，对故乡的思念充溢在诗人心里，所以满目的红叶使诗人思乡之情更加浓烈。

巫峡云开神女祠，

绿潭红树影参差。

——唐·李涉《竹枝词》

　 弥漫的云雾散去，奇丽的巫峡中，神女庙慢慢显露出来，将身影和摇曳的红树一起倒映在碧绿的江潭中。唐代诗人李涉的这两句诗，描写了一幅动静相宜，色彩绚丽的图画。

巫峡迢迢旧楚宫，

至今云雨暗丹枫。

微生尽恋人间乐，

只有襄王忆梦中。

——唐·李商隐《咏楚王宫》

　 长长巫峡中隐藏着楚王旧时的宫殿，如今，烟云细雨笼罩红红的枫树，仿佛还在诉说神女的故事。平凡的人都留恋人间的快乐，只有襄王沉湎在虚幻的梦中。唐代著名诗人李商隐的这首诗，描写楚宫景色，婉曲地道出襄王梦神女的荒唐和虚无。

楚云何逶迤，

红树日葱蒨。

——唐·乔知之《巫山高》

　　唐代诗人乔知之《巫山高》的这两句诗，“逶迤”，形容云雾弥漫之状，“葱蒨”形容茂密之状。

十二巫山见九峰，

船头彩翠满秋空。

——宋·陆游《三峡歌》

　 奇丽的巫山十二峰，在江边可以见到九峰，我站在船头，欣赏满眼绚丽的红叶和青翠的植被交织，映照着秋空的云霞。南宋大诗人陆游的《三峡歌》写于绍熙甲寅年（公元1194年），写的是二十四年前，乾道庚寅（公元1170年）入蜀时的情景，可见巫山红叶给诗人留下十分深刻的印象。

神女峰前江水深，

襄王此地几沉吟。

丽华温玉朝朝态，

翠壁丹枫夜夜心。

——明·杨慎《竹枝词》

　　明代著名诗人杨慎的这首《竹枝词》，咏叹神女故事，用翠壁丹枫衬托人物心情。

飞峡云容白，

悬江树影红。

——明·卢谦《舟过巫峡》

　 白云在峡谷中涌动，红枫从高高的悬崖上把影子映照在江面。明代诗人卢谦的《舟过巫峡》，从声、色、动、静等方面描写巫峡景色，此二句把白云和红枫互相映衬，画面感极强。

云雨荒台何处宫，

长途暮日映山枫。

浮生往来浑闲事，

不独襄王是梦中。

——明·缪宗周《咏楚王宫》

　 明代诗人缪宗周的这首《咏楚王宫》，步李商隐《咏楚王宫》诗韵而作。傍晚，一条长长的山径仿佛遥远的古代延伸而来，夕阳把余晖投射在山间的枫林上。长途、暮日、山枫，很好地衬托了诗人落寞的心情，表达感怀古迹的主题。

荒山何处览琳宫，

一片斜阳醉晚枫。

——清·修仁《咏楚王宫》

　　到了清代，修仁等诗人也步李商隐《咏楚王宫》诗韵而唱和。一个“醉”字生动表现了枫叶之红。

楚宫已作梵王宫，

苍翠回环万树枫。

——清·乌拉灵寿《咏楚王宫》

　　清代诗人乌拉灵寿的这首《咏楚王宫》亦步李商隐诗韵而作。“万树”二字写出了巫山红叶之壮观。 锦树秋飞珠佩近，

石屏春转玉台遥。

——清·陈浚《神女庙》

　　清代诗人陈浚《神女庙》诗，描写神女庙景色，吟咏神女故事。“珠佩”代指巫山神女，用灿烂似锦的巫山红叶衬托神女的美丽。

线转白云峰在下，

溜穿红树雨初昏。

　 ——清·周厚辕《巫山十二峰舟中可见九，予陆行并经其三有作》

　 清代诗人周厚辕的这两句诗，描写诗人在雨后的傍晚，沿着蜿蜒的小径，穿行在白云红树之间的情景。想必步行山中，能更好领略巫山红叶之美吧。

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。