黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示？

黄炎培职业教育思想的启示

（一）重视职业教育
长期以来，由于受“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念的影响，人们往往把受教育当作晋升仕途的主要途径，社会上以“读书做官”为荣，以“读书谋事”为耻，重士而轻农工商。黄炎培视这种“以职业为贱”，“以职业为苦”的思想为“职业教育之礁”，认为劳力与劳心都是神圣的。
轻视职业教育必将严重影响社会的进步和人民生活水平的提高。要想有效解决这一问题，必须重视职业教育的发展。在招生制度、资金投入、学生就业上采取积极的政策，引导人们的思维，使人们认识到职业教育的重要性，关注、关心、关爱职业教育的发展，最终在全社会形成尊重职业教育的风气。
黄炎培认为教育不发达，宜提倡职业教育，即使教育发达，更宜提倡职业教育。否则以现时一般教育状况，受教育者日多，服务者将日少，势必阻碍生产力的发展。笔者认为，教育的发达未必是普教的发达，因为社会分工不同，所以人的职责不同。职业教育作为以技能性教育为主的教育，是不可或缺的，只有大力发展职业教育，才能使人各尽所能，从而各获所需，促进社会的和谐发展，否则，必将导致社会的畸形、不民主甚至瓦解。
职业教育直接谋求百业进步，间接关系国计民生，并不会在科学以外别有解决的新方法。解决生计问题是职业教育不可回避的责任，现在下岗失业的人很多，所以，应该积极发展职业教育，使人们具备一定的专业技能，从而促进失业问题的解决，维护社会稳定。

（二）加强职业陶冶
在实施职业教育的过程中，应充分考虑学生的特长和兴趣，尊重学生选择的自由，并为其提供支持和帮助。
黄炎培先生认为：“一件事情之成功，不在临时而在平时之努力。希望儿童成为将来有用之人才，须及早予以充分注意，用种种方法帮助其发展。”
笔者认为，应该从小加强对学生职业观的指导，使其树立远大理想，养成“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实，利居众后，责在人先”的高尚情操，使其“学而安焉，行而乐焉”，从而热爱劳动，热爱生活，热爱生命。

（三）强化职业道德教育
当前的职业教育过分强调学生能力的培养，忽视了学生职业道德的塑造，使培养出来的学生缺乏吃苦精神，缺乏合作意识，缺乏集体观念，不利于其长远的发展。所以，必须加强职业道德教育。
爱因斯坦曾经对学校教育中存在的“过分强调单纯的智育教育”的做法甚感忧虑。他说：“我想的较多的不是技术进步使人类直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人类互相体谅的窒息，它像致命的严霜压在人类的关系之上。”所以，职业教育应当使学生认识到：个人物质的和精神的生活都是依靠别人的劳动，所以自己同样也应努力报偿别人。因此，学会关心，学会合作，学会做人至关重要。
黄炎培认为：“人生必须服务，求学非以自娱。诸君须知，职业平等，无高下，无贵贱。苟有益于人群，皆是无上上品，诸君既知，人不可无业矣。更当知任何职业，必须积小为大，先轻后重。吾敢断言，今之当大任者，即昔日服微末之务而不以为小者也。吾更敢断言，今之不屑服微末之务者，即他日并微末之务而不得者也。”⑨
笔者认为，职业道德教育是我国职业教育的灵魂，所以，必须重视对学生人格的塑造，促进其精神成长，使其爱岗敬业、无私奉献，以人格统领能力，真正做到“爱国不废求学，求学不忘爱国”。

（四）注重职业教育的实效性
办职业教育必须与现实很好地结合起来，促进个人、社会和经济的和谐发展。正如黄炎培所说的，一个社会“人人得事，事事得人，社会无有不发达者”。
职业是维系社会以及培养有社会意识和社会生活能力的人的最有效途径。杜威在《明日之学校》中指出：“人们所从事的各种职业，都是为了满足人类的种种需要和目的。这些职业都在维持着构成我们所生活的世界和种种事物与其他事物之间的种种关系。”所以，职业教育必须加强人的沟通能力，增强社会的紧密程度，为构建和谐社会做出贡献。
黄炎培说过：“故今日之患，不患人之不信仰学校，而患在学校之无法使人信仰。”⑩可以说，职业教育机关的生命是社会化，本质是社会性，得之则生，弗得则死。所以，职业教育必须具有社会活力，与社会积极地沟通，以适应需要为主，绝对不能由理想家和书呆子去办职业教育。另外，办职业教育须下决心为大多数平民谋幸福；办职业教育须脚踏实地；办职业教育须研究人情物理且与民众合作。俗话讲：画鬼易，画人难。职业教育是“画人”，所以，很难。然而，只要以现实为依托，积极去面对、去沟通、去开拓，我国的职业教育一定能够克服艰难险阻，走出一条属于自己的路。