请帮我写一篇关于中秋节的作文。（有要求）

　　中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香炉，并插上香。
　　到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西？”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨！”我听了点了点头。
　　终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊！这么多好菜！全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗？放到那儿等坏呀！”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安！”我似懂非懂地点着头。
　　到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀！但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……
　　夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，
　　圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。

中秋的由来，据说有二千多年的历史了。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的礼制，后来达官文士也效仿，此风逐渐传到民间。形成一个传统的活动。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
说法二：八月节的起源与兴盛都和南京有关

八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。
作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。
牛渚(今采石矶)，汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京(当时叫建业)建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。
八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。
说法三：中秋与时令

农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既
圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
说法四：“中秋”的得名

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋一词始见于《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。”据欧阳詹《长安玩月诗序》记载：“秋之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终：十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂园。”这就是说，旧历八月十五日，是一年秋季八月的中间，故谓之中秋。
据说中秋节在两汉时已初具雏形，其时在立秋日。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间始定八月十五日为中秋节，节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。明清以来的京师，此风一直未衰。
说法五：中秋吃月饼的由来

中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一。
普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：
“应将胡饼邀蟾蜍即月亮。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。
一说始于宋朝。在北宋时的京都东京(今河南开封)，每逢中秋之夜，人们均登高楼、爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动，所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类，但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。

庆中秋

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

中秋月夜

吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。

爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾……

烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。天上的明月还是那么圆，那么亮……

[后记]：

中秋夜晚的月色，太美了！那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。于是，我就写了这篇文章。

一年一度，中秋又至。 时逢盛世，中国人中的大多数，自然要有一番家人团聚在一起，共同登高赏月、吟诗颂词、品酒尝饼之举。至于为什么要这样做，很多人是不去考虑的。约定俗成的力量之大，已经远远超出我们的想象，何况这是一件多么顺其自然的事啊。 一千多年前，大诗人李白以一首小诗名震中外：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。这首简单得不能再简单的五绝征服了所有读到它的人，以至流传千古而经久不衰，而且今后还将继续进行它的流传之旅。 在我的记忆中，这位诗仙对月亮十分有感情，清醒时对月当歌，酒醉时邀月共舞，为了不使“金樽空对月”，诗人与自己的影子和天上的月亮，乘着酒兴舞作一团，为我们描绘了一幅栩栩如生的月下醉吟图。 其实，不止是李白一人对月亮有感情。当蓝蓝的夜空中高高悬挂着一轮皎洁的月亮时，任何一个人都不可能对它熟视无睹。夜行者感谢它送来照路的微光；远方的征人望月倍起思亲之意；年轻的母亲唱起月亮的歌谣做孩子的摇篮曲；孤独的离人向月亮祈求早日团聚；慈祥的老人在月下企盼游子归来……。在圣洁的月光下，几丝伤感，几许柔情，几多思念穿越时空，将从古至今的情感链条串在一起，将远隔千里的人们紧密相连。 而且，月亮给我们传递的信息远不止此。它不仅是圣洁的，同时又是变化的。它以自己的时圆时缺，反衬出人间的阴晴冷暖；躲在云后时隐时现，演绎出世上的风云变幻。人间有多少喜怒哀乐，它就有多少酸甜苦辣；世上有多少悲欢离合，它就有多少低吟浅唱。很多时候，你会感到月亮是通人性的，你尽可向它倾诉衷肠。不然的话，为什么有如此之多的文人骚客在花前月下写出千古名句？ 从唐朝开始，不少诗词作者面对一轮玉盘带来的万里清辉，联想起世事诸多艰难，胸中块垒不吐不快，必然要借手中笔墨抒发出来，无论贫穷宝贵、无论喜怒哀乐，都只能对月寄情，借月畅怀。 一句“山南山北雪晴。千里万里月明。”写出草尽兵老，塞月孤明的凄绝哀婉之景；而“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼”。“一声征雁，半窗残月，总是离人泪”，将千古离愁之恨兀现，令人怅然长叹，低回久之；也有“山月不知心里事，水风空落眼前花”的怨言，却不知为何偏要将那心里事说与月听？想起朋友时，便来个“月上柳梢头，人约黄昏后”；正当“美人和泪辞”，恰是“残月出门时”，难道这也是巧合？就连那亡国之君的满腹哀痛，也因月明而不堪回首，只能无言上西楼，别是一番滋味在心头。 及至一代文豪苏东坡，更是将咏月词的意境升华到九天之上。一曲“明月几时有，把酒问青天”，出语便十分不凡，落笔时的“但愿人长久，千里共婵娟”更是精彩绝伦，因此成为千古名句。苏翁辞世至今已有一千四百多年，但从未有人能超越之，可见中华之词，已被宋人做足做绝。 今天的月亮依然是苏东坡们的月亮，它照亮过唐山宋水，也照亮过元宫明城；面对帝王将相的荣华富贵依然一脸冷霜，看着众生百姓的穷愁潦倒只能以清辉相慰。所以，后人虽然作不出苏氏那样的好词，但无论是喜是悲，总愿意向月亮倾诉心声。 明朝的唐寅（唐伯虎）曾经写过一首《花月呤》： “有花无月恨茫然，有月无花恨转长。 花美似人临月镜，月明如水照花香。 扶筇月下寻花步，携酒花前待月尝。 如此好花如此月，莫将花月作寻常。” 这是一首连珠体诗，技巧上自不必说，已然是大师级的水平，但艺术成就依然无法与“明月几时有”相比。 明朝还有一首曾经流传甚广的《中秋月》（忆秦娥）： “中秋月，月到中秋偏皎洁。 偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 好时节，愿得年年，常见中秋月”。 词不能说有什么毛病，但有人批评它没有多少内容，实在是不太冤枉的。 时至今日，山下的妹子看见月亮，便想起正在山里的阿哥，于是，一曲“小河淌水”从山里唱到城里，又从城里唱遍全球；还有那“弯弯的月亮”、“十五的月亮”、“月亮代表我的心”等歌曲，也因其绕梁之柔美不胜收而广为流传。 为什么人们如此喜欢月亮？是因为小时候听过的传说？明知道上面没有蟾宫月桂，也没有嫦娥吴刚，但还是要代代相传地将这些美丽的传说讲给子孙后代听，让他们从小就学会对着月亮发呆。 至于我，因为今年的中秋恰好是我的生日，所以一看见月亮，必然会想起一些有关我的故事。 若干年前，我的生母在我一周岁生日时决定将我送人，我的养母就在那天把我领回家中。从此，我在养父母的爱心呵护下健康成长。尽管当时生活艰难，后来又因为父亲的下放而雪上加霜，但我一直比周围的小朋友们显得幸福一些，主要是因为母亲会过日子。待我长大成人之后，自己有了家，有了孩子，也知道了自己的身世。成为母亲的我一直不明白到底因为什么，会有母亲将自己的孩子送人。尽管此举可能改变了我的命运，使我从一个不幸的孩子转而变得幸运，但一个从自己身上掉下来的肉蛋蛋，养了一年，已经呀呀学语的时候，正是最最可爱的当口，如果是我，永远也不可能做出这样的决定。 正是由于以上的原因，我经常会仰望夜空，对着月亮自言自语，试图从她那儿找到答案。尤其是成龙主演的电影“我是谁？”出来后，我也经常被这个问题所困扰，我的爱人和孩子对此十分不解，你要知道你是谁干什么？就算不知道又会怎样？——从理论上讲他们或许有些道理，但心中有此双丝网，情里便生千千结，可能没有相同经历的人永远都无法明白。 所以，当我的生日恰好是今年中秋时，我想借皎洁的月光千里传音，告诉天下所有的父母，如果不是万般无奈，最好不要轻易遗弃自己的骨肉，以免在余生中每年都会思亲伤情，对月嘘唏。 有人说，人生如梦，而我说，人生如月。梦是短暂而虚幻的，根本就不符合人生的实质。人生有悲欢离合，月亮有阴晴圆缺，月是永恒而真实的，因此用它来形容人生最为恰当。人生下来就是要受苦的，因此人一来到世上，无一例外都要哇哇大哭；事实也证明人生的确是苦难的，即使是多么伟大的人物也将倍受各种苦难折磨，即使是腰缠万贯的大富翁也有难言之隐；因为人是感情动物，人的感情世界纷繁复杂，有着说不清道不明的爱恨情仇，因此，从未见过一个人说，生活在月亮之下，只有他是终生幸福的。因此，我们不得不佩服古人在那些美丽诗词里的千古名句： 但愿人长久，千里共婵娟！ 中秋感怀 我眼里的中秋节

孩子 作文要自己写