除夕:和爸爸妈妈一起贴春联、做年夜饭、守岁。想一想,守岁代表 了人们什么样到心愿。

春联表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

守岁既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”964年岁尾的除夕，后蜀国国君孟昶让辛寅逊，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

而年夜饭和守岁则可以追溯到原始社会新石器时代，母系氏族向父系氏族过渡刚刚完成的时候。在这之前人们食物来源有两个途径，采集和狩猎。因为采集需要付出的体力相对较轻，所以女子负责采集，男子负责狩猎。女子的采集活动为群体提供了植物性食物，而男子的狩猎活动则为群体提供了动物性食物，因为采集获取食物相对较为稳定，所以当时女性地位较高，处于母系氏族时期。进入农耕社会以后，人们男耕女织，有了稳定的食物来源的同时，也出现了一个严重的问题，就是动物性食物来源不足。好在中国大部分地区处于温带，尤其是中原地区冬季植物不会生长。因此进入冬季后，农业活动将终止，故而阴历的十一月又称冬月，这个季节被称为冬季，冬其实就是终的通假字。既然给人们提供植物性食物来源的农业活动终止了，那么人们就考虑要去获取动物性食物，也就是去打猎，故而冬月之后就是腊月，腊就是猎的通假字。人们在出发打猎之前要祭拜祖先和神灵，以获取祖先和神灵的指示，并祈求祖先和神灵保佑获得更多的收获，并避免伤亡。这就是腊祭，后来逐渐演化成了现在的腊八粥。吃完腊八粥男人们出去打猎了，到第二年开春之前，无论收获多少都必须回来，否则就会影响第二年的农业生产，得不偿失。因此快到春天时留守的妇女儿童就会翘首期盼男人们的回归，后来逐渐演化成了春节的团聚。男人们回来之后多多少少都会带会一些动物性食物，于是整个群体在一起欢歌燕舞，大鱼大肉的庆祝一番，这个后来就逐渐演化成了过年，过春节。

吃年夜饭其实最初就是男子汉们打猎归来，食物，特别是动物性食物极大的丰富。而且当时没有冰箱之类的保鲜设备，大家就大吃大喝，像动物一样将营养以脂肪的形式积蓄在自己体内，在食物匮乏的时候来慢慢消耗。当然后来人们想出了腌、熏、酱、腊、风干等等保存食物的手段。

守岁其实最初就是妇孺在家期盼男子汉们满载而归，为了给归来的猎手指引方向，所以每到夜晚就用火把将村落的每一个角落都罩得亮如白昼，并且大家都彻夜不睡得等待着亲人的归来。

除夕是指每年，农历腊月的最后一天晚上。它和春节首尾相连，月穷岁尽，
人们都要，除旧布新，
春联也叫门对，春天从对联对子。抒发人民的美好愿望。是我国，中华民族的，存斗习惯。无论在城市还是在农村，家家户户都要，精选一副大红对联儿。为节日增添了气氛。千百年来，深受人们的喜爱。
吃年夜饭。我国民间在除夕有守岁的习惯。从吃年夜饭开始。这一顿年夜饭要慢慢的吃，从掌灯时分入席，有的人家一直吃到深夜。对新的一年有个好的开头。大吉大利。今年又是一个丰收年。对过去的一年经营留恋。又对新的一年寄以希望，美好的希望记住，以寄托。希望大人孩子健健康康茁壮成长。希望国家，国泰民安，人民人们安居乐业。