求一篇材料作文题目,题目中涉及到文化经典中的一些句子。

作文
2025-02-22 15:24:36
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回答1:

一读书名言:
①书犹药也,善读之可以医愚。 (刘向)②书籍——当代真正的大学。 (卡莱尔)
③书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 (高尔基)
④理想的书籍是智慧的钥匙。 ( 列夫·托尔斯泰)
⑤黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
⑥生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 (莎士比亚)
⑦读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 (歌德)
⑧书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 (于谦) ⑨书籍是人类进步的阶。 (高尔基)
⑩读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠书左丞相二十二韵》
1、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随——韩愈
2、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
4、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
5、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
6、读万卷书,行万里路——刘彝
7、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
8、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
9、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
10、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
11、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
12、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

二、名人读书法简介:
陈善“出入法”:既要钻得进去,又要跳得出来。
朱熹“三到法”:读书有三到——心到、眼到、口到。
韩愈“提要钩玄法”:记事者必提其要,篡言者必钩其玄。
孔子“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
孟轲“独立思考法”:尽信书不如无书。
三、名人读书故事:孙敬头悬梁、苏秦锥刺股、车胤囊萤、孙康映雪、
马克思经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离,经济经常陷入困境,生活十分艰难。但他依然克服各种困难,坚持读书和科研。
毛泽东不动笔墨不看书 。几十年来,毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中,许多是朱墨纷呈,批语、圈点、勾画满书,直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
毛泽东无所不读 :毛主席的读书兴趣很广泛,哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
鲁迅嚼辣椒驱寒:鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,

回答2:

有志者事竟成,少年强则中国强。等

回答3:

好句积累(努力做到或接近为要,引用为次)

1

立身行道,扬名于后世,

以显父母,孝之终也。

2

物以稀为贵,人以少为尊。

3

在上不骄,高而不危;

制节谨度,满而不溢。

高而不危,所以长守贵也;

满而不溢,所以长守富也。

4

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

5

居上而骄则亡。

为下而乱则刑。

在丑而争则兵。

6

五刑之属三千,罪莫大于不孝。

7

小人无错,君子常过

8

人可自信,但不要自大;

人可狂放,但决不狂妄;

可健康长寿,但不可能万寿无疆;

能够力挽狂澜,但决不可能再造乾坤。

9

纵有疾风起,人生不言弃。

10

君欲取之,必先予之。

11

以利相交,利尽则散;

以势相交,势败则倾;

以权相交,权失则弃;

以情相交,情断则伤;

唯以心相交,方能成其久远。

12

友有四种:

一如花,艳时盈怀,萎时丢弃;

二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰;

三如山,只要你肯攀,借高望远,送翠成萌;四如地,默默承载,一粒种百粒粮,平实无怨。

13

成功只有轨迹,没有奇迹!14

有过斯改,如春冰遇日,何患不消

15

善改过者,未尽其事,先明其理。

16

人之有志,如树之有根,

立定此志,须念念谦虚,

尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。

17

学如逆水行舟,不进则退。

18

富足之时,当知惜福;贫困之时,当知自励。

19

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

20

务要日日知非,日日改过;

一日不知非,即一日安于自是;

一日无过可改,即一日无步可进。

21

树正不怕月影斜;

梁正不怕屋瓦倾。

22

益友,如入芝兰之室般,久之亦能沾染其香;损友,如投入恶臭之池中,片刻即能染其臭。

23

不择细流汇江海;不辞土壤成高山。

不耻下问致渊博;不文饰非尽完美。

24

闻谤而不怒,虽馋焰熏天,

如举火焚空,终将自息;

闻谤而怒,虽巧心力辩,

如春蚕作茧,自取缠绵。

25

善相劝,德皆建。

26

乃欲善其事,必先明其脑。

27

一心忏悔,昼夜不懈。

28

何谓从心而改?过有千端,惟心所造;

吾心不动,过安从往?