千百年来,民间一直就有三魂七魄的说法。那么,人是否真有三魂七魄?我觉得有!
小时候家住农村,那时正是80年代初,电灯还没有现在这么普及,大多家庭都用煤油灯照明,一到晚上四周就黑咕隆咚的。那时小孩子都很贪玩,为了让我早点回家,父母总恐吓说:“天黑之前不回来,小心遇到不干净的东西!”
有天晚上,不听老人言的我,刚从外面玩耍了回来,甫一进门,家里养的小黑(我家养的狗,也是儿时的玩伴)突然窜出来,把本就担心挨骂的我,吓得尖声大叫大哭,继而瘫软在地,当时感觉神魂都没了。同样被吓坏了的还有小黑,它围着我不断吠叫,引来了父母。
也不知过了多久,在恍惚中,我感觉母亲正捏着我的耳垂,边轻轻揉捏边念念有词:“娃儿呢,三魂七魄被吓掉了,回来没有啊?”然后父亲在旁边应答:“回来啰……”如是三番五次,我也不知道这究竟是身体的自然唤醒,还是父母的召唤起了作用,总之在父母的声声召唤中我慢慢醒了过来。后来我问过父母,母亲说,老一辈遇到这种情况都如此做,至于为什么要这样做就不知道了。
前些年,我和家人去本地一个颇有盛名的道观游玩,遇到一个老道士,在闲谈中说起此事,他的一番解释,让我对三魂七魄有了一番新的认识。
他说,人们口中所谓的鬼,并不是那种骗人的东西,而是一种能量。人死之时,会分为三种能量,一种名为魂,一种名为魄,一种名为魁,其中魁是人生前最精纯的能量,人死后,通往冥界,与人界阴阳永隔。
魁去了冥界,但是魂和魄是留在这个世界上的,一部分人死后,念头通达,不留执念,魂和魄会结合起来,成为新的能量,转世投胎。不过因为魁去了冥界,所以即使投胎转世,依旧无法传承记忆。
而有的人死后,心中充满怨恨与不甘,魁去了冥界之后,留下的魂与魄,就会分开。因为魂魄之中,保留着不不甘和怨念,于是魂就会化为鬼,而魄会化为魅,鬼代表着贪婪的欲望,而魅代表着残暴和血腥,都是见不得光的存在。
说实在的,老道士的这番话玄乎其玄,不能说是迷信,但用科学来套的话又有点勉强。
后来,我又在生活中翻阅了一些资料,其中有一个人引起了我的兴趣。他就是自号“抱朴子”的东晋道士葛洪。葛洪内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,他的治术、医学、文学等方面的成就,在中国文化史上都具有举足轻重的作用。
远的都不说,相信不少朋友的家乡都有一座叫“葛仙山”的地方,比如江西上饶、四川彭州、湖北赤壁……虽然各地“葛仙山”并非皆因葛洪而名,但都是为了纪念修习葛洪传承的葛姓道家仙长而设,由此可见葛洪在中国的影响有多大。
“三魂七魄”这个说法就是葛洪最早提出的,出自他的著作《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
道家认为,三魂七魄人若丢了魂魄,就成了行尸走肉,就成了没有灵魂的活人。当代科学尚无法证明魂魄的存在,但也无法否认他的存在。为什么呢?因为在30多年前,现代医学判断人生死的标准是看心脏,有没有心跳,有没有呼吸。
但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了,所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来,所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。
而中医(道家)则认为,当一个人“失神落魄”后,尽管他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝,但是他已经死了。
那么,道家所说的三魂七魄到底是什么呢?
三魂分别是指:胎光、爽灵、幽精,七魄则包括:尸狗,伏矢,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺。这些都并非子虚乌有,而是有根据的。
以三魂为例:三魂中最重要的魂是“胎光”,道家认为这是生命之光,如果它没了,这个人也就没了;
第二个魂是爽灵,其中的“灵”是由“灵”简化而来。大家看它下面有一个“巫”,古时的巫术其实换个角度来看就是医术,只是当时人们还没有现在的认知能力,所以将之称为巫术,也叫祝由术。今天我们常说的“祝你快乐”“祝你幸福”,其实就是“祝”字的最初意思。
第三个魂是幽精,指的是人的性取向和性能力。大家看小说电视,常常把男子被美貌女子吸引,说成是被狐狸精勾了魂,这里的魂指的就是幽精。
当然,关于七魄也都是有一一对应的,并且有着各自的功能。
第一个魄尸狗:主宰人的呼吸;
第二个魄伏矢:主宰心跳;
第三个魄雀阴主宰消化;
第四个魄吞贼主宰液体代谢;
第五个魄非毒修复生殖功能;
第六个魄除秽主宰知冷知热;
第七个魄臭肺主宰警觉功能。
三魂七魄看不见,摸不着,但我们每个人都能真实感受到。这些都是古人在生产生活中历经千年的总结 ,并非是莫须有,更不是封建迷信。它们不是电视电影中道士捉鬼的咒语,而是在改造世界和与疾病作斗争的过程中沉淀下来的文化,后来逐渐融入了的中医范畴。
只是遗憾的是,随着西医的不断崛起,古老的中医渐渐沉没了,好多传承也没了。正是因为这样,我国现在才会专门出台政策扶持中医,以免这一文化瑰宝失传。
不知大家对此有什么看法呢?欢迎留言交流。
感谢提问,挺有意思的问题。依照当前的科学技术,还没有办法证明三魂七魄的存在。不过,作为马克思主义的信仰者,个人觉得「三魂七魄」和马克思主义哲学中的「意识」是差不多的意思。至于说「失魂落魄」,个人觉得和「心不在焉」是一样的状态。
三魂七魄这个词语,出自道家,道家人认为人的身体有三魂七魄。
其中,三魂分别是天魂、地魂、人魂,七魄分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。其中天魂、地魂、人魂,就不用说了,字面意思就可以领会,而尸狗指的是睡眠、伏矢指的是消化系统、雀阴指的是生殖系统、吞贼指的是免疫系统、非毒和吞贼配合作战、除秽指的是机体的新陈代谢、臭肺指的是呼吸系统。
总而言之,三魂七魄是到家中天人合一理论的具体延伸。
个人觉得,「三魂七魄」和马克思主义哲学中「意识」是差不多的意思,他们都强调的是精神世界。人的意识具有「自觉能动性」,如果合理的运用规律的话,它可以通过实践来改造世界,反之,如果没有认识到规律或者规律运用的不得当的话,我们就会陷入困难和麻烦之中,最常见的表现就是「心烦意乱、失魂落魄」。
至于有没有失魂落魄的经历呢?当然是有的,下面我就分享一下生活中失魂落魄的经历。
失魂落魄比如说,当年在高考的时候,在高考分数快出来的前几天,我就一直是失魂落魄的状态,心里十分焦虑、做什么事情都提不起来兴趣,更别说集中注意力了。
还有一次,在上大学的时候,偶然间遇到了一位美女,心里十分纠结要不要上去要联系方式,去要?又担心别人会拒绝,不要?心里又有一些不甘。总之,那段时间因为心里想着美女的事情,所以也是失魂落魄的状态,导致老师不给我的作业都忘了做,最后还被点名批评了,至今记忆犹新。
个人觉得,像这种失魂落魄的经历,每个人都应该会有吧,因为每个人都会有遇到自己困难的时候,都会遇到自己解决不了的问题的时候。
总结「三魂七魄」就跟我们所学的马克思主义哲学中的「意识」是差不多的意思,就是指我们的精神世界。另外,每个人都有遇到困难的时候,都会有力不从心、心烦意乱的时候,也就是「失魂落魄」的时候。不过,这样的精神状态并不好,它不利于我们积极乐观的生活,所以我们应该尽量避免,尽量做到未雨绸缪和万事俱备。
信则有,不信则无。当今世界上有很多无法用科学依据来说明的事情。
三魂七魄是中国古代所提出来的一种说法,在当今社会中有很多人都说会遇到丢魂丢魄之类的事情,但是这种事情无法用科学来说明,并且所遇到的人也只是少数。
所谓的丢魄之后请道佛家的人来寻魂找魄,信的人则会认为是佛家或道家的佛法,道法作用,而不相信的人,则会是认为是因为自己身体的自我修复关系好的。
所谓的三魂七魄,只是古代术士对于人体一个探索性的定义,也不能否定地说没有一点意义,只能说表达地不够科学和严谨。在生活中,经常有人会感觉自己像丢了魂一样,所以说明这是人体的正常现象,只是古代人的表达方式不一样而已。
三魂七魄是没有科学依据的,失魂落魄,常常是因为精神恍惚,注意力不集中。比如有一次我在过马路的时候,突然忘了自己在过马路。走一半了才发现。