“天地本不全”意思是:天和地不是完整的。
按因果规律来说,就是天地本不全,因为现在的天地都是因果造就的,有什么样的因果,就会有什么样的天地,这是自然而然的规律。
出自明代吴承恩《西游记》第九十九回<九九数完魔灭尽,三三行满道归根>:“师父,不妨事,天地本不全,经文残缺也应不全之理。”
说的是经卷掉到水里被打湿,唐僧师徒四人就在石头上晒经。而后他们曾经帮助过的陈澄过来请他们入庄子里去,所以收拾经卷,没想到经卷沾在石头上,一收拾就将经尾沾破了。唐僧觉得遗憾,孙猴子解释说,原因不是因为我们怠慢,而是因为天地本不全。
扩展资料
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
其人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
参考资料来源:百度百科--西游记
按因果规律来说,就是天地本不全。因为现在的天地都是因果造就的。有什么样的因果,就会有什么样的天地。这是自然而然的规律。但按着实相来说,就是天地本来全。因为这个天地已经容纳了各种各样的因果因素,包含了层出不穷的非常复杂的事物的规律,而这些规律又是那样的自然而然。所以也可以说天地本来全。
看天地全与不全,只是人的单方面愿望而已。宇宙的实相并不在乎人们怎样看,它们只是忠实的执行法则并一丝不苟。
天地本不全 就是天和地不是完整的
是有缺陷的
在西游记里孙悟空对破损的经文所发出的洒脱之言:天地本不全,经文又何全之有。
“天地本不全”的意思是:天和地不是完整的。
按因果规律来说,就是天地本不全,因为现在的天地都是因果造就的,有什么样的因果,就会有什么样的天地,这是自然而然的规律。
就是不要过于追求完美,有缺陷也是一种残缺的美。
事物是多方面的,只追求一面的完美,往往是最大的不完美。
顺其自然吧,