没有关羽叫军神的说法。
作为羽粉,简单说说关羽形象的演变。
三国时候被评为【万人敌】,万人敌非敌万人,详情自行百度吧= =
关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣---陈寿
关羽、张飞皆万人之敌也----程昱
张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用----郭嘉
张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌,而为之将----傅干
气质形象则是【绝伦逸群】----诸葛亮
在晋代开始,关羽也开始朝【儒将】方向发展,着重描写他【美须髯】【好《左氏传》】并且深刻影响了以后的后代史书对儒将的描述。这里只举几个例子
【及长,博学,能属文。身长七尺三寸,美须眉,善谈论】----晋书·羊祜传
【恢身长八尺,美须髯】-----晋书·郗鉴传附郗恢传
【忠美髭髯,身长七尺八寸,状貌瑰伟,武艺绝伦,识量沉深,有将帅之略】----周书·杨忠传
关羽让【须髯之美】成为男性美一种重要的标志。
唐代开始,佛教道教开始渗入,关羽斩妖除魔的形象开始流广。
佛教最著名的要数【玉泉山显圣】,该故事发生在关羽战死的地方荆州。
道教最著名的要数【盐池战蚩尤】,该故事发生在关羽出生地
并且关羽的威力越来越强大,战蚩尤的时候都已经不需要阳兵助阵了。
PS:佛教对关羽的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨。
道教将关羽奉为“关圣帝君”,即人们常说的“关帝”,为道教的护法四帅之一。
南宋时期关羽在民众中的影响已经不限于斩妖除魔,更是忠义的化身
曾敏行《独醒杂志》有其显圣的记载。
并且民众对于关羽的认知度已经不限于文化人,市井流民也对关羽的事迹耳熟能详,津津乐道。
而元代则关羽推到一个前所未有的高度。并且关羽的形象也在这个时候趋于成熟。众多评书可谓功不可没。
再后来,《三国演义》问世,这个就不用我多说了吧。
附带关羽称谓表
北宋 宋徽宗 义勇武安王
南宋 宋高宗 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 壮缪义勇武安英济王
元代 泰定帝 显灵义勇武安英济王
明代 明神宗 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君
明代 明思宗 真元显应昭明翼汉天尊
清代 清世祖 忠义神武关圣大帝
清代 清世宗 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清代 清高宗 山西关夫子、灵佑二字
清代 清仁宗 仁勇二字
清代 清宣宗 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
清代 清德宗 忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝
没有,称作军神的是刘伯承