成语故事及寓意,急急急

　　尸位素餐

　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
　　“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作
　　做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
　　“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食
　　禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书
　　的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意
　　思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出
　　处，也应该详细知道。
　　一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪
　　金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能
　　力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能
　　够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某
　　人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素
　　餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

　　名落孙山

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所
　　以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
　　有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。
　　放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和
　　他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
　　不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便
　　隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：
　　“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
　　解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛
　　指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：
　　“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
　　从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙
　　山”。

　　亡羊补牢

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
　　“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看
　　你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一
　　定要危险啦！”
　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
　　么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国
　　躲一躲，看事情究竟会怎样。”
　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西
　　北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
　　“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
　　败无疑。
　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，
　　如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒
　　进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
　　训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！